سه‌شنبه 8 محرم 1448
۲ تیر ۱۴۰۵
23 ژوئن 2026

(۱۴۱۴) آیا شستن اعضای وضو بیشتر از حدِ تعیین شده، جایز است؟

(۱۴۱۴) سوال: آیا شستن اعضای وضو بیشتر از حدِ تعیین شده، جایز است؟ چنان که مثلا پاها تا بالاتر از مچ شسته شود.

جواب:

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در آیه‌ی وضو، غسل و تیمم، حدود شستن اعضایی که در وضو شسته می‌شود را مشخص نموده و فرمود: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إلَی الکَعْبَینِ} [المائدة: ۶] : (‌ای کسانی ‌که ایمان آورده‌اید! هرگاه خواستید به نماز برخیزید، صورت‌ها و دستانتان را تا آرنج‌ بشویید، سرهایتان را مسح نمایید و پاهایتان را تا مچ بشویید). بنابراین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حد صورت و سر را مشخص نکرد زیرا حدّ این دو معلوم است اما دیگر اعضا چنین نیست؛ لذا اگر دست به طور مطلق گفته شود می‌تواند از سر انگشتان دست تا کتف منظور باشد و همچنین اگر پا به طور مطلق گفته شود می‌تواند از سر انگشتان پا تا بالای ران منظور باشد. بدین خاطر باید مقدار هر کدام مشخص می‌شد لذا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حد شستن دست‌ها را تا آرنج و حد شستن پاها را تا مچ تعیین نمود که البته خودِ آرنج و خودِ مچ نیز مقصود است و واجب است که شسته شوند لذا از سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیست که از حدود تعیین شده از جانب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فراتر رویم.

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «إن أمتي يُدْعَون يوم القيامة غُرًّا مُحَجَلِّين من آثار الوُضُوء»[۱] : (امت من در روز قیامت در حالی فرا خوانده می‌شوند که پيشانی و اعضای وضویشان، سفيد و درخشان است این بیان واقعیت است که بنده به خاطر این عمل، پاداش می‌گیرد و مؤمنان بر اثر وضو، نورانی و درخشان هستند. حد وضو را از کتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ دانستیم لذا حد شستن پاها تا مچ و دست‌ها تا آرنج می‌باشد؛ حتی اگر فرض شود کسی تا نصف ساق پا یا تا نصف بازو را بشوید، به مقدار روشنی و درخششی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ تعیین نموده است چیزی اضافه نمی‌شود. خلاصه: سنت و مستحب نیست که انسان در وضویش از حدی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ تعیین نموده است فراتر رود.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز للإنسان أن يزيد في غسل الأعضاء عند الوضوء؛ كغسل القدمين إلى الأعلى؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ذكر الله سبحانه وتعالى في آية الوضوء والغسل والتيمم حدودًا للأعضاء التي تغسل في الوضوء، فقال جل وعلا: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إلَی الکَعْبَینِ ﴾ [المائدة: ٦].

فلم يحدد الله – سبحانه وتعالى- الوجه، ولم يحدد الرأس؛ لأن حدهما معلوم، أما اليدان فإنهما عند الإطلاق صالحان لأن يكون حد اليد إلى الكتف، وأن يكون حد الرجل إلى أعلى الفخذ فلهذا احتاج المحل إلى القيد، فقيد الله تعالى غَسل اليدين إلى المرافق والمرافق داخلة فيما يجب غسله وقيد غسل السنة أن الرجلين إلى الكعبين – والكعبان داخلان فيما يجب غسله فليس من ا نتعدى ما حدد الله -عز وجل-.

وأما قول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ غُرَّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الوُضُوءِ ». فهو بيان للواقع، ولما يُثاب عليه العبد، وأنهم مُحجّلون من آثار الوضوء، والوضوء قد علمنا حده من كتاب الله -عز وجل-، فيكون التحديد منتهيًا إلى الكعبين حتى لو فرض أن الإنسان زاد في وضوءه إلى نصف الساق مثلا، أو نصف العضد، فإن التحجيل لا يزيد على الحد الذي ذكره الله -عز وجل-، وخلاصة الجواب: أنه لا يسن للإنسان أن يزيد في الوضوء على ما حدده الله -عزوجل-.

مطالب مرتبط:

(۱۴۳۹) حکم کسی که چهار نماز فرض را با یک وضو ادا می‌کند چیست؟

این کار، اشکالی ندارد. اگر کسی با یک وضو چهار نماز یا بیشتر بخواند، ایرادی ندارد اما اگر برای هر نماز وضو بگیرد، بهتر است زیرا این کار، تجدید وضو می‌باشد که از فعل و عمل رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به ثبوت رسیده است....

ادامه مطلب …

(۱۳۹۳) آیا به زبان آوردن نیت به هنگام وضو، جایز است؟

گفتن نیت و بر زبان آوردن آن در وضو، غسل، نماز، روزه، زکات و دیگر عبادات، مخالف با رهنمود و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است...

ادامه مطلب …

(۱۴۲۶) آیا گوشواره که قسمتی از گوش را می‌پوشاند و گیره‌ی مو، مانع وضو به شمار می‌رود؟

خیر، مانع صحت وضو نیستند، خصوصا گوشواره....

ادامه مطلب …

(۱۴۰۲) آیا مضمضه و استنشاق، شستن صورت و شستن دو دست تا آرنج، جایز است که یک مرتبه انجام شود؟

شستن صورت، دو دست و دو پا، یک مرتبه نیز کفایت می‌کند..

ادامه مطلب …

(۱۴۱۷) اگر فردی در حین وضو گرفتن، دچار تردید شد که آیا مضمضه یا استنشاق را انجام داده است یا خیر، چه کاری باید انجام دهد؟

اگر چنین تردیدهایی زیاد برای این شخص اتفاق می‌افتد، هیچ اعتباری ندارد؛ زیرا شک و تردید زیاد، وسواس است...

ادامه مطلب …

(۱۳۸۸) قبل و بعد از وضو، چه دعایی می‌توان گفت؟

برخی گفته‌اند که هر یک از اعضای وضو، ذکر و دعای خاصی دارد اما این سخن هیچ پایه و اساسی ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه