شنبه 22 ذیقعده 1447
۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۵
9 می 2026

(۱۳۷۸) حکم گفتن (بسم الله) در وضو چیست؟

(۱۳۷۸) سوال: حکم گفتن (بسم الله) در وضو چیست؟ اگر انسان در جایی بود که نمی‌توان نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در آن جا برد، آیا نیت کافی است؟ آیا اگر شخصی گفتن (بسم الله) را از یاد ببرد، وضویش درست است؟

جواب:

گفتن (بسم الله) در وضو، مشروع است زیرا وضو از جمله کارهای مهم می‌باشد که اگر (بسم الله) در ابتدای آن گفته نشود، برکت آن کم شده و دچار نقص می‌گردد؛ اما به نظر من واجب نیست، هر چند که برخی از علما آن را واجب دانسته و به این فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم استدلال می‌کنند که فرمود: «لا وُضوءَ لِمَن لَم یَذکُرِ اسمَ اللهِ عَلَیه»[۱] : (کسی که هنگام وضو، نام الله را نگوید، وضو ندارد) اما این حدیث از دیدگاه ما، صحیح و ثابت نیست. امام احمد رَحِمَهُ‌الله می‌گوید: (در این زمینه، هیچ حدیثی ثابت نیست).[۲]

بنابراین به نظر ما حکم به وجوب آن، ضعیف یا مرجوح است. کسانی که آن را واجب می‌دانند نیز می‌گویند: اگر کسی از آن غافل شد و فراموش کرد، ساقط می‌شود. اگر شخص آن را فراموش کرد تا این که وضویش تمام شد، وضویش درست است. اگر در ابتدا فراموش کرد سپس در میان وضو گرفتن به یاد آورد، (بسم الله) گفته و وضویش را ادامه می‌دهد. اگر فرد در جایی باشد که گفتن نام الله در آن جا درست نیست، در قلبش (بسم الله) گفته و آن را بر زبان نمی‌آورد و بدین ترتیب، کار درست و شایسته را انجام داده است.


[۱] مسند احمد (۱۵/۲۴۳، شماره ۹۴۱۸). سنن ابوداود: کتاب الطهارة، باب التسمیة علی الوضوء، شماره (۱۰۱). سنن ترمذی: ابواب الطهارة، باب فی التسمیة عند الوضوء، شماره (۲۵). سنن ابن ماجه: کتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء فی التسمیة فی الوضوء، شماره (۳۹۷).

[۲] امام نووی رَحِمَهُ‌الله معنای این سخن را در کتاب الأذکار (ص ۹۰) ذکر کرده است. مسائل ابن هانیء (۱/۱۶/۳).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم التسمية في الوضوء؟ وإذا كان الإنسان في موضع لا يُذكر فيه اسم الله فهل تكفي النية؟ وإذا نسي الإنسان التسمية فهل يصح وضوؤه؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: التسمية في الوضوء مشروعة؛ لأن هذا من الأفعال المهمة التي تنقص بركتها إذا لم يُسم الله عليها، ولكنها ليست بواجبة على ما نراه، وإن كان بعض العلماء يرى أنها واجبة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا وُضُوءَ لَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ» ، لكن عندنا نحن لم يثبت، قال الإمام أحمد: «لا يثبت في هذا الباب شيء».

وعلى هذا فيكون القول بوجوبه قولًا ضعيفًا، أو قولا مرجوحًا، فيما نراه، والذين يقولون بالوجوب يرون أنها تسقط بالسهو، وأن الرجل لو سها عنها حتى أتم وضوءه فوضوؤه ،صحيح، وإن سها عنها، ثم ذكرها أثناءه سَمَّى، واستمر في وضوئه، وأما إذا كان في موضع لا ينبغي فيه ذكر الله فإنه يسمي بقلبه، ولا ينطق بها بلسانه، ويكون بذلك قد فعل ما ينبغي.

مطالب مرتبط:

(۱۴۱۵) وضو گرفتم و نمی‌دانم که یکی از اعضا را سه بار شسته‌ام یا خیر؟ اکنون چه کاری باید انجام دهم؟

وقتی اطمینان دارید که حداقل یک مرتبه به طور کامل شسته‌اید و آب تمام اعضایی که شستن آن واجب می‌باشد را در بر گرفته است، نیاز نیست هیچ کار دیگری انجام دهید....

ادامه مطلب …

(۱۴۱۴) آیا شستن اعضای وضو بیشتر از حدِ تعیین شده، جایز است؟

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در آیه‌ی وضو، غسل و تیمم، حدود شستن اعضایی که در وضو شسته می‌شود را مشخص نموده و فرمود: ...

ادامه مطلب …

(۱۳۹۶) آیا جایز است که قبل از وضو بگویم: ‌ای الله! نیت دارم که برای فلان نماز و… وضو بگیرم ؟

این همان گفتن یا بر زبان آوردن نیت است که بدعت محسوب می‌شود...

ادامه مطلب …

(۱۴۳۰) حکم وضو با وجود کرم‌های مرطوب کننده بر پوست

اگر این چیزهای روغنی، جامد باشد، مانع رسیدن آب می‌شود و باید پاک و زدوده شود اما اگر مایع باشد که جذب پوست شده و اثرش روی پوست باقی نماند، ایرادی ندارد که فرد به همان شکل و بدون استفاده از صابون برای زدودن آن، وضو یا غسل را انجام دهد...

ادامه مطلب …

(۱۳۹۱) حکم بالا بردن انگشت به هنگام گفتن شهادتین بعد از پایان وضو

اصل و دلیلی برای این کار، سراغ ندارم...

ادامه مطلب …

(۱۴۲۲) حکم جاری کردن آب بر اعضایی که شستن آن در وضو واجب است بدون دست کشیدن بر آن

در وضو و غسل، واجب است که آب بر اعضای مورد نظر که طهارت آن واجب می‌باشد جاری شود اما دست کشیدن بر اعضا، واجب نیست اما اگر به این کار نیاز باشد، باید انجام شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه