شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۱۲۴۶) آیا رسول الله سایه داشتند؟

(۱۲۴۶) سوال: آیا درست است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وقتی راه می‌رفتند، سایه‌شان دیده نمی‌شد؟[۱]

جواب:

صحیح نیست. بلکه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مثل دیگر انسان‌ها بودند و سایه داشتند. به آنچه بشر احتیاج دارد، مثل خوردن و نوشیدن و لباس و گرما و سرما و غیره، احتیاج داشتند. در حدیث صحیح از مغیره بن شعبه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ می‌آید که «رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در غزوه‌ی تبوک، جُبّه‌ی شامی پوشیده بودند».[۲] نیز در روایت است که: «در روزهای تابستان که روزه بودند، از گرما، از تشنگی بر سر خود آب می‌ریختند که خود را خنک نمایند».[۳] همچنین گرسنه و تشنه و سیر می‌شدند. به خواب احتیاج داشتند. مریض می‌شدند. ادرار و مدفوع می‌کردند. هر چیزی که برای بشر به حکم بشر بودنش ثابت است، برای ایشان نیز ثابت بود.

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ این را ذکر می‌کند و می‌فرماید: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ} [کهف: ۱۱۰]: (بگو من بشری مثل شما هستم که به من وحی می‌شود). نیز می‌فرماید: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ} [یوسف: ۱۰۹]: (و قبل از تو کسی نفرستادیم مگر مردانی که به آنها وحی می‌کردیم). الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آنها را بشری توصیف می‌کند که هر چه مردان دیگر دارند، آنها هم دارند و هر چه بر علیه مردان است، بر علیه آنها نیز هست. اما خصایص نبوی که مختص پیامبران است را رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به صورت اکمل و اتمّ دارند.

***


[۱] روایت حکیم ترمذی چنان که در «الخصائص الکبری» سیوطی است (ج۱، ص۱۱۷). لفظ روایت چنین است: «عن ذکوان أن رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم لم یکن یری له ظل فی شمس و لا قمر». یعنی: از ذکوان روایت شده که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نه در زیر خورشید و نه در زیر ماه، سایه‌اش دیده نمی‌شد. همچنین قاضی عیاض در «الشفا» (ج۱، ص۳۶۸)، و سخاوی در «المقاصد الحسنة» (ص۱۲۲) آن را روایت کرده‌اند.

[۲] صحیح بخاری: کتاب الصلاة، باب الصلاة فی الجبة الشامیة، حدیث شماره (۳۵۶). صحیح مسلم: کتاب الطهارة، باب المسح علی الخفین، حدیث شماره (۲۷۴)، از مغیره بن شعبه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ. فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ. فَصَبَّ عَلَيْهِ حِينَ فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ. فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ».

[۳] سنن أبوداود: کتاب الصیام، باب الصائم یصب علیه الماء من العطش و یبالغ فی الإستنشاق، حدیث شماره (۲۳۶۵)، با این لفظ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بِالْعَرْجِ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ، وَهُوَ صَائِمٌ مِنَ الْعَطَشِ، أَوْ مِنَ الْحَرِّ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل صحيح «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا مشى لا يُرَى له ظلّ»؟ نرجو بهذا إفادة.

فأجاب -رحمه الله تعالى-: هذا غير صحيح، بل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كغيره من البشر – له ظلّ ويحتاج ما يحتاج إليه البشر من الأكل والشرب واللباس والدفء والبرودة وغير ذلك، وقد ثبت في الصحيح من حديث المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لابسا جُبَّةٌ شامية في غزوة تبوك »، «وكذلك كان يصب على رأسه الماء في أيام الصيف وهو صائم من العطش ليتبرد»، وكذلك كان يجوع ويعطش -عليه الصلاة والسلام-، ويروى ويشبع ويحتاج إلى النوم فينام ،ويمرض ويبول ويتغوط، وكل ما يعتري البشر من الأحكام البشرية فهو ثابت له عليه الصلاة والسلام-، وقد ذكر الله -تعالى- ذلك في قوله: ﴿ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَى ﴾ [الكهف: ١١٠] فقال: ﴿ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ﴾ وقال: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِى إليهم ﴾ [يوسف: ١٠٩] فوصفهم بأنهم رجال، فلهم ما للرجال، وعليهم ما على الرجال. أما الخصائص النبوية التي خَصَّ الله بها الأنبياء فلنبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أكملها وأتمها.

مطالب مرتبط:

(۱۱۶۳) فضیلت خواندن سید الإستغفار در صبح و شام

این حدیث صحیح است و خوب است که انسان این ذکر یعنی سید الاستغفار را هر صبح و شام بخواند تا شامل فضیلتی که برای آن ذکر شده، بشود

ادامه مطلب …

(۱۱۵۳) عاقبت مرتکب گناهان کبیره در آخرت

حدیث ما را تشویق می‌کند که اسلام را محقق نماییم و از ارتکاب گناهان کبیره دوری کنیم. حدیث بدین معناست که مرتکب کبیره در جهنم جاوید نمی‌ماند

ادامه مطلب …

(۱۱۷۱) حدیث صلوات بر پیامبر در صبح و شب

(۱۱۷۱) سوال: صحت این حدیث تا چه اندازه است؟ «هر کسی که هنگام صبح، ده بار و هنگام شب نیز ده بار بر من صلوات بفرستد، روز قیامت شفاعتم شامل او می‌شود»[۱]. جواب: از صحت این روایت اطلاعی ندارم. *** [۱] روایت طبرانی، چنان که در «مجمع الزوائد» آمده، (ج۱۹، ص۱۲۰). با این لفظ: «مَن […]

ادامه مطلب …

(۱۱۳۴) اهمیت نیت در انجام همه‌ی کارها

پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای اصحاب توضیح می‌دهند که در مدینه کسانی وجود دارند که به خاطر نیتشان، در اجر و پاداش، با مجاهدین فی سبیل الله شریک هستند

ادامه مطلب …

(۱۰۹۲) حکم صلوات فرستادن بر پیامبر در روز جمعه

درود فرستادن بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، ادای قسمتی از حقی است که ایشان بر امت دارند؛ زیرا حقی که ایشان بر امت دارند، حق بزرگی است و باید ادا شود

ادامه مطلب …

(۱۱۲۹) علت اختصاص ثواب روزه به الله

چون روزه عبادتی است که در آن انسان خوردن و نوشیدن و همبستری با همسر را ترک می‌کند و فقط الله از آن خبر دارد و کسی دیگر خبر ندارد

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه