شنبه 15 ذیقعده 1447
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵
2 می 2026

(۱۱۳۰) حکم پرده کشیدن بر روی دیوار بدون پنجره

(۱۱۳۰) سوال: حدیثی از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بدین معنا وجود دارد که ایشان بر عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا وارد شدند و دیدند که ایشان پرده‌ای به دیوار آویزان کرده است. پس به او گفتند: «ما قومی‌ هستیم که به ما دستور داده نشده دیوارها را بپوشانیم». آیا از این حدیث شریف فهمیده می‌شود که این پرده فقط باید به اندازه پنجره باشد؟ یا اینکه جایز است به اندازه‌ی دیواری که پنجره در آن قرار دارد، بزرگ باشد؛ یعنی در دو طرف پنجره قرار بگیرد؟

جواب:

حدیثی که سائل به آن اشاره کرد، در صحیح مسلم آمده است. پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پرده‌ای را بر روی در دید و ناراحتی‌اش از این کار در چهره‌اش هویدا شد. سپس فرمود: «الله به ما دستور نداده که سنگ و گل را بپوشانیم، سپس آن را پاره کرد».[۱]

این حدیث دلیل بر آن است که شایسته نیست کار انسان به جایی برسد که دیوارهای خانه‌اش را با پارچه بپوشاند. کاری که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن خوشش نیامد و اثر آن در چهره‌اش هویدا شد. پس فرمود که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ما را به آن امر نکرده است. اما پرده‌هایی که امروزه از آنها استفاده می‌شود؛ در صورتی که هدف از آن فقط پوشاندن دیوار نباشد، مثلا برای این است که شخص بخواهد پنجره را بپوشاند تا نور خورشید و غیره وارد خانه نشود، اشکالی ندارد؛ زیرا پوشاندن سنگ و گل به حساب نمی‌آید. بلکه برای جلوگیری از آزار و آسیب است. یا به خاطر مصلحتی است که این پرده را زده. اما در صورتی که فقط برای زینت باشد، شامل حدیث می‌شود و بهتر است انجام نگیرد.

***


[۱]  صحیح مسلم: کتاب اللباس و الزینة، باب تحریم تصویر صورة الحیوان و تحریم اتخاذ ما فیه صورة غیر ممتهنة بالفرش و نحوه و أن الملائکة علیهم السلام لا یدخلون بیتا فیه صورة و لا کلب، حدیث شماره (۲۱۰۷). از ام المومنین عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا با این لفظ: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْمُرْنَا أَنْ ‌نَكْسُوَ ‌الْحِجَارَةَ وَالطِّينَ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: سمعت حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه أنه دخل على عائشة رضي الله عنها ووجدها قد وضعت سِتّرًا على الجدار – وهو ما يسمى بالستائر في عصرنا الحالي- فقال لها: «نحن قوم لم تُؤمَر بتغطية الحوائط أو الجدران». فهل يُفهم من هذا الحديث الشريف أنه يجب أن تكون مثل هذه الستائر على قدر فتحة النافذة أم يجوز أن تكون بعرض الحائط الذي توجد به النافذة، أي أن تكون على جانبي النافذة؟ أفيدونا بارك الله فيكم.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الحديث الذي أشار إليه السائل في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى هذا الستر على الباب، فظهر ذلك في وجهه، ثم قال : «إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين. ثم هتكه»، أي: قطعه. ففي هذا الحديث دليل على أنه لا ينبغي للإنسان أن تصل به الحال إلى أن یکسو جدران بيته بهذه الأكسية التي كرهها النبي صلى الله عليه وسلم، وبان ذلك في وجهه، وأخبر بأن الله لم يأمرنا بذلك. وأما الستائر التي توضع الآن: فإن كانت لغرض صحيح سوى الستر، كما لو أراد الإنسان بها أن يستر وجه النافذة عن الشمس أو نحو ذلك، فإن هذا لا بأس به؛ لأنه ليس كسوة للحجارة والطين ولكنه للتَّوَفِّي من أَذًى يَتَرَقَّبه، أو لمصلحة يرجوها بهذه الكسوة، فأما مجرد الزينة – أي مجرد تزيين الجدار بهذه الكسوة فإن هذا داخل في الحديث، ولا ينبغي أن نفعله.

مطالب مرتبط:

(۱۱۷۱) حدیث صلوات بر پیامبر در صبح و شب

(۱۱۷۱) سوال: صحت این حدیث تا چه اندازه است؟ «هر کسی که هنگام صبح، ده بار و هنگام شب نیز ده بار بر من صلوات بفرستد، روز قیامت شفاعتم شامل او می‌شود»[۱]. جواب: از صحت این روایت اطلاعی ندارم. *** [۱] روایت طبرانی، چنان که در «مجمع الزوائد» آمده، (ج۱۹، ص۱۲۰). با این لفظ: «مَن […]

ادامه مطلب …

(۱۰۷۹) مقدار آب زمزمی که باید نوشید چقدر است؟

شرط نیست مقدار معینی از آن را نوشید. اما اهل علم می‌گویند شایسته است انسان هنگامی که آب زمزم را می‌نوشد، شکمش را پر کند تا سیر شود

ادامه مطلب …

(۱۲۱۶) حدیث در باب نوشیدن خمر و سلام بر مشروبخوار

روایت ذکر شده در سوال، حدیث نیست و از پیامبر به ثبوت نرسیده است. اما حرمت مشروب خوردن از قرآن و سنت رسول الله و اجماع مسلمانان ثابت است

ادامه مطلب …

(۱۱۷۹) دعای ثروت و تخلص از بدهکاری

حدیث خاصی در این مورد نمی‌دانم که باشد. آما انسان باید دعا کند و بگوید: «پروردگارا، بدهی‌ام را از بین ببر و مرا از فقر بی نیاز کن»

ادامه مطلب …

(۱۱۲۱) گفتاری چند در مورد میقات‌ها

اهل هر منطقه و جهت، میقاتی دارند که برای حج و عمره از آنجا احرام می‌بندند. این میقات‌ها همچنین برای کسانی است که از آنجا عبور می‌کنند

ادامه مطلب …

(۱۱۲۹) علت اختصاص ثواب روزه به الله

چون روزه عبادتی است که در آن انسان خوردن و نوشیدن و همبستری با همسر را ترک می‌کند و فقط الله از آن خبر دارد و کسی دیگر خبر ندارد

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه