دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۱۰۷۷) نهی از یک نوع نشستن مکروه

(۱۰۷۷) سوال: لطفا حدیث شرید بن سوید رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ را برایم توضیح دهید که می‌گوید: «پیامبر مرا دید که چنین نشسته بودم: دست چپم را پشت گذاشته و بر آن تکیه داده بودم. ایشان فرمود: مانند انسان‌هایی که بر آنها خشم گرفته شده، نشسته‌ای»؟[۱]

جواب:

معنای حدیث واضح است. یعنی: انسان نباید دست چپش را پشت بگذارد و بر آن تکیه کند، در حالی که کف دستش روی زمین است.

سائل: اگر انسان قصدش از این نوع نشستن، استراحت باشد نه تقلید از یهود، آیا گنهکار می‌شود؟

شیخ: اگر قصدش این است، پس دست راستش را نیز همراه آن قرار دهد و در این صورت، نهی از بین می‌رود.

***


[۱] مسند أحمد: (ج۴، ص۳۸۸، شماره ۱۹۴۷۲). ابوداود: کتاب الأدب، باب فی الجلسة المکروهة. حدیث شماره: (۴۸۴۸)، و حاکم آن را صحیح دانسته، در (ج۴، ص۲۹۹، شماره ۷۷۰۳)، و ذهبی نیز بر همان است. لفظ حدیث: «مَرَّ بي رسولُ اللهِ صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وأنا جالسٌ هكذا وقد وَضَعْتُ يَدِي اليُسْرَى خلفَ ظهري واتَّكَأْتُ على يَدِي فقال: أَتَقْعُدُ قَعْدَةَ المغضوبِ عليهم».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: حديث عن الشَّرِيد بن سويد رضي الله عنه قال: «رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس، هكذا، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على يدي، فقال: «قَعَد قعدة المغضوب عليهم» رواه أبو داود. نرجو شرح الحديث.

فأجاب رحمه الله تعالى: الحديث معناه واضح، يعني: أن الإنسان لا يتكئ على يده اليسرى وهي خلفه، جاعلاً راحته على الأرض.

يقول السائل: إذا قصد الإنسان أيضًا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود، هل يأثم بذلك؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: إذا قصد هذا فليجعل اليمني معها، ويزول النهي.

مطالب مرتبط:

(۱۲۵۴) حدیث در مورد سفارش به نیکی با همسایه

همسایه حتی اگر کافر باشد، دارای حق همسایگی است. شایسته است انسان نسبت به همسایگانش خوبی کند، حتی اگر با او دشمن دینی باشند

ادامه مطلب …

(۱۲۱۹) حدیث: شخص با کسی است که دوستش دارد

بله، ثابت است که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سوال شد: «کسی گروهی را دوست دارد. آیا به آنها ملحق می‌شود؟ فرمودند: شخص به همراه کسی است که دوستش دارد»

ادامه مطلب …

(۱۰۸۷) فرق میان دو کلمه‌ی «وسیلة» و فضیلة

فرقشان این است که «وسیلة» اسم بالاترین درجه در بهشت است. «فضيلة»: شامل همه‌ی فضيلت‌هایی است که در ثواب و درجات و غیره وجود دارد.

ادامه مطلب …

(۱۲۲۳) فضیلت قرائت سوره دخان در شب

«کسی که شب سوره‌ی دخان را بخواند، تا صبح هفتاد هزار ملائکه برای او استغفار می‌کنند»؟جواب: این حدیث ضعیف است و صحت ندارد.

ادامه مطلب …

(۱۱۰۴) دو گروه از اهل جهنم چه کسانی هستند؟

این دو گروه، یکی کسانی هستند که با شلاق، مردم را به ناحق می‌زنند. دیگری زنانی که لباسهای نازک یا تنگ می‌پوشند که بدنشان از زیر آن پیداست

ادامه مطلب …

(۱۲۰۴) خوردن هفت خرما هنگام صبح قبل از هر چیز

این حدیث صحیح است. انسان وقتی صبح هنگام، هفت دانه خرما بخورد، در آن روز سمّ و سحر به او ضرری نمی‌رساند. برخی گفته این خرما باید عجوه باشد

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه