چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۱۱۳۹) عمل به دین همانند به دست گرفتن اخگر

(۱۱۳۹) سوال: رسول اللهﷺ می‌فرماید: «زمانی بر مردم خواهد رسید که هر کس بر دینش استوار باشد، مثل این است که اخگری به دست دارد».[۱] آیا زمان ما، همان دوره است؟

جواب:

این چیزی است که بسته به اختلاف مردم و اماکن، فرق می‌کند. در برخی اماکن شخص به خاطر دینش تحت فشار قرار می‌گیرد و دنیا را بر او تنگ می‌کنند. تا جایی که چنین شخصی با ثابت ماندنش بر دین مثل این است که اخگری به دست دارد. در چنین حالتی بر این شخص واجب است به کشوری مهاجرت کند که بتواند به راحتی به دینش عمل کند. چون اهل علم می‌گویند: وقتی انسان در بلاد کفر نتواند دینش را اظهار نماید، بر او واجب است هجرت کند تا بتواند به دینش عمل کند.

در عصر ما هم انسان در برخی کشورها آزادی کامل برای عمل به شعایر دین و اظهار و اعلام آن را می‌بیند. در چنین صورتی نمی‌توانیم بگوییم دورانی که رسول اللهﷺ در حدیث به آن اشاره فرموده، این دوره است. چون – الحمدلله – می‌بینیم که در برخی کشورهای اسلامی انسان می‌تواند آن گونه که الله و رسولش راضی می‌شوند، به دینش عمل نماید.

***


[۱] سنن ترمذی: کتاب الفتن، حدیث شماره (۲۲۶۰)، از انس بن مالک رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يأتي على الناس زمان القابض فيهم على دينه كالقابض على الجَمْر». فهل أتى هذا الزمان؟ وهل هو زماننا هذا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا الأمر يختلف باختلاف الناس والأماكن، ففي بعض الأماكن يكون الإنسان مضطهدًا في دينه مُضَيِّقًا عليه حتى يكون كالقابض على الجمر، وفي هذه الحال يجب عليه أن يهاجر إلى بلد آخر يأتي فيه بدينه على حرية وطمأنينة؛ لأن أهل العلم يقولون: إذا لم يتمكن الإنسان من إظهار دينه في بلاد الكفر فإنه يجب عليه أن يهاجر ليقيم دينه.

وفي بعض البلاد في عهدنا هذا يجد الإنسان حرية كاملة في القيام بشعائر دينه وإظهارها وإعلانها، وحينئذ لا يمكن أن نقول إن هذا العهد الذي أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم موجود الآن؛ لأننا نجد – والله الحمد – في بعض البلاد الإسلامية ما يتمكن الإنسان معه من إقامة دينه على الوجه الذي يُرضي الله ورسوله.

مطالب مرتبط:

(۱۱۶۳) فضیلت خواندن سید الإستغفار در صبح و شام

این حدیث صحیح است و خوب است که انسان این ذکر یعنی سید الاستغفار را هر صبح و شام بخواند تا شامل فضیلتی که برای آن ذکر شده، بشود

ادامه مطلب …

(۱۱۶۶) خواندن چهار رکعت قبل از نماز عصر

در مورد این حدیث حرف و گفت وجود دارد؛ چون برخی از اهل علم آن را ضعیف می‌دانند و برخی دیگر آن را حسن. گمان می‌کنم برخی دیگر نیز آن را صحیح دانسته‌اند

ادامه مطلب …

(۱۲۱۴) عقوبت کسی که علم را کتمان کند

کتمان علم یعنی وقتی مردم به آن نیاز دارند، شخص آن را کتمان نماید و نگوید. مردم یا به زبان حال به علم نیاز دارند یا به زبان مقال که با آن سوال می‌پرسند

ادامه مطلب …

(۱۱۷۵) حدیث: دعای اصل عبادت است

حدیث با چنین لفظی صحیح نیست. صحیح این است: «دعا همان عبادت است». این چیزی است که بسیاری از آن غافلند و به آن توجهی ندارند

ادامه مطلب …

(۱۲۰۱) فرقه‌ی ناجیه چه کسانی هستند

به فرقه‌های مخالف اهل سنت و جماعت وعید جهنم داده شده است و این وعید شامل همه‌ی آنها می‌شود، چه آنهایی که از اسلام خارج شده‌اند و چه آنهایی که خیر

ادامه مطلب …

(۱۱۳۰) حکم پرده کشیدن بر روی دیوار بدون پنجره

شایسته نیست کار انسان به جایی برسد که دیوارهای خانه‌اش را با پارچه بپوشاند؛ کاری که رسول الله از آن خوشش نیامد و اثر آن در چهره‌اش هویدا شد

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه