پنج‌شنبه 2 رمضان 1447
۳۰ بهمن ۱۴۰۴
19 فوریه 2026

(۱۱۳۹) عمل به دین همانند به دست گرفتن اخگر

(۱۱۳۹) سوال: رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «زمانی بر مردم خواهد رسید که هر کس بر دینش استوار باشد، مثل این است که اخگری به دست دارد».[۱] آیا زمان ما، همان دوره است؟

جواب:

این چیزی است که بسته به اختلاف مردم و اماکن، فرق می‌کند. در برخی اماکن شخص به خاطر دینش تحت فشار قرار می‌گیرد و دنیا را بر او تنگ می‌کنند. تا جایی که چنین شخصی با ثابت ماندنش بر دین مثل این است که اخگری به دست دارد. در چنین حالتی بر این شخص واجب است به کشوری مهاجرت کند که بتواند به راحتی به دینش عمل کند. چون اهل علم می‌گویند: وقتی انسان در بلاد کفر نتواند دینش را اظهار نماید، بر او واجب است هجرت کند تا بتواند به دینش عمل کند.

در عصر ما هم انسان در برخی کشورها آزادی کامل برای عمل به شعایر دین و اظهار و اعلام آن را می‌بیند. در چنین صورتی نمی‌توانیم بگوییم دورانی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حدیث به آن اشاره فرموده، این دوره است. چون – الحمدلله – می‌بینیم که در برخی کشورهای اسلامی انسان می‌تواند آن گونه که الله و رسولش راضی می‌شوند، به دینش عمل نماید.

***


[۱] سنن ترمذی: کتاب الفتن، حدیث شماره (۲۲۶۰)، از انس بن مالک رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يأتي على الناس زمان القابض فيهم على دينه كالقابض على الجَمْر». فهل أتى هذا الزمان؟ وهل هو زماننا هذا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا الأمر يختلف باختلاف الناس والأماكن، ففي بعض الأماكن يكون الإنسان مضطهدًا في دينه مُضَيِّقًا عليه حتى يكون كالقابض على الجمر، وفي هذه الحال يجب عليه أن يهاجر إلى بلد آخر يأتي فيه بدينه على حرية وطمأنينة؛ لأن أهل العلم يقولون: إذا لم يتمكن الإنسان من إظهار دينه في بلاد الكفر فإنه يجب عليه أن يهاجر ليقيم دينه.

وفي بعض البلاد في عهدنا هذا يجد الإنسان حرية كاملة في القيام بشعائر دينه وإظهارها وإعلانها، وحينئذ لا يمكن أن نقول إن هذا العهد الذي أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم موجود الآن؛ لأننا نجد – والله الحمد – في بعض البلاد الإسلامية ما يتمكن الإنسان معه من إقامة دينه على الوجه الذي يُرضي الله ورسوله.

مطالب مرتبط:

(۱۲۲۸) حکم پوشیدن لباس پایین‌تر از قوزک

کسی که لباسش از قوزک پایین‌تر باشد، گر چه نمازش پذیرفته شود، اما گنهکار است و گناهش جزء گناهان کبیره به شمار می‌رود. پس اسبال گناه است

ادامه مطلب …

(۱۲۵۱) اختلاف در مورد وقت ادای نماز صبح

این قول – که می‌گوید منظور محقق شدن صبح است – صواب می‌باشد؛ چون سنت همین را بیان می‌کند و رسول الله نیز نماز صبح را در همین وقت می‌خواند

ادامه مطلب …

(۱۱۳۸) اثبات حکم شرعی با خواب امکان پذیر نیست

احکام فقهی تنها در صورتی که شرع آن را تایید کند، به ثبوت می‌رسند که این مهم نیز فقط و فقط در زمان رسول الله امکان پذیر بوده است

ادامه مطلب …

(۱۰۶۱) استدلال به حدیث انما الاعمال بالنیات

استدلال به این حدیث برای اعمال ظاهری صحیح نیست. زیرا این حدیث در مورد اعمال قلب است. برای اعمال ظاهر به حدیث ام المومنین عایشه استناد می‌شود.

ادامه مطلب …

(۱۲۳۴) راه‌های نیکی به والدین پس از مرگشان

نیکی به والدین پس از مرگشان این گونه است که برایشان استغفار و دعا کنی. دوستانشان را اکرام و احترام کنی. صله‌ی رحم به جای آوری و غیره

ادامه مطلب …

(۱۰۸۵) انتقال قلب از یک جسم به جسم دیگر

قلب رهبری بدنی را بر عهده دارد که در آن آفریده شده است. اگر به بدنی دیگر انتقال یافت، شرط نیست که رهبری اعضای آن بدن را نیز به عهده بگیرد

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه