چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۱۰۹۶) قرائت آیت الکرسی بعد از نمازهای فرض

(۱۰۹۶) سوال: آیا حدیثی از پیامبرﷺ هست که بگوید: «هر کس آیت الکرسی را پس از هر نماز بخواند، وارد بهشت می‌شود؟ آیا منظور از قرائت آن، این است که فقط آن را بخوانیم یا منظور دیگری دارد؟

جواب:

حدیث تقریبا در معنای چیزی است که سائل ذکر کرد. حدیث چنین است: «هر کس آیت الکرسی را بعد از هر نماز بخواند، چیزی جز مرگ مانع از دخول او به بهشت نیست».[۱] حدیث نیز قرائت آن را به صورت مطلق بیان کرده: «هر کس بخواند». یعنی اگر با زبان بخواند و امید اجر و پاداش داشته باشد، چنین می‌شود. همچنین فرقی نمی‌کند که آن را از حفظ بخواند یا از روی برگه یا مصحف؛ زیرا حدیث به صورت مطلق این را ذکر کرده است.

***


[۱] نسائی در (السنن الکبری)، ج ۶، ص ۳۰، حدیث شماره (۹۹۲۸). طبرانی در (المعجم الکبیر)، ج ۸، ص ۱۱۴، حدیث شماره (۷۵۳۲). از ابوامامه باهلی رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «مَنْ قَرَأَ ‌آيَةَ ‌الْكُرْسِيِّ ‌دُبُرَ ‌كُلِّ ‌صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ، إِلَّا الْمَوْتُ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه: «مَنْ قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة وجبت له الجنة». فهل قراءتها – يعني – أن نتلفظ بها على اللسان فقط، أم ماذا؟ جزاكم الله خيرًا.

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الحديث بمعنى ما ذكره السائل: «مَنْ قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت». والحديث مطلق: مَنْ قرأ»، فإذا قرأها بلسانه محتسبا ثوابها وأجرها على الله حصل له ذلك، وسواء قرأها عن ظهر قلب أو من ورقة أو من مصحف؛ لأن الحديث مطلق.

مطالب مرتبط:

(۱۱۹۶) آنچه بر امت محمد بخشوده شده است

معنای این حدیث، صحیح است، گر چه در سندش حرف وجود دارد. لکن نصوص قرآن و سنت بر درست بودن معنایش گواهی دارند. کاری که به اشتباه از انسان سر زند، بخشوده می‌شود

ادامه مطلب …

(۱۱۸۲) فضیلت مردن در شب و روز جمعه

در این زمینه حدیث صحیحی به یاد ندارم. مرگ انسان به اختیار خودش نیست. اگر روز جمعه یا روز دوشنبه بمیرد، به دست خودش نیست

ادامه مطلب …

(۱۱۰۴) دو گروه از اهل جهنم چه کسانی هستند؟

این دو گروه، یکی کسانی هستند که با شلاق، مردم را به ناحق می‌زنند. دیگری زنانی که لباسهای نازک یا تنگ می‌پوشند که بدنشان از زیر آن پیداست

ادامه مطلب …

(۱۲۳۳) حدیث قصر نماز به مدت نوزده روز توسط پیامبر

این حدیث صحیح است و بخاری و دیگران آن را روایت کرده‌اند. این زمانی بود که رسول اللهﷺ مکه را در رمضان فتح کردند و نوزده روز که آنجا بودند، نماز را قصر می‌خواندند

ادامه مطلب …

(۱۱۲۲) جایگاه وقوف عرفه در حج

اگر حجاج به اشتباه در روز هشتم یا دهم در عرفه وقوف کنند، کفایت می‌کند. زیرا الله تعالی هیچ کس رابیشتر از توان مکلف نکرده، و حجشان درست است

ادامه مطلب …

(۱۲۴۸) آیا بدهکاری شهید، بخشیده می‌شود؟

معنی این حدیث درست است. یعنی الله همه‌ی گناهان شهید را می‌آمرزد به جز بدهکاری‌اش؛ چون بدهکاری، حق الناس است و حتما باید ادا شود

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه