سه‌شنبه 15 ربیع‌الثانی 1447
۱۵ مهر ۱۴۰۴
7 اکتبر 2025

(۹۰۴) داستان دو فرزند آدم در قرآن

(۹۰۴) سوال: معنای این آیه چیست؟ {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ} [مائده: ٢٧]: (و ای پیامبر، داستان دو فرزند آدم را به حق بر آنها بخوان).

جواب:

معنای آیه این است که فرزندان خود آدم عَلَيْهِ‌السَّلَام هر کدام برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ یک قربانی کردند. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قربانی یکی از آنها را قبول و قربانی دیگری را قبول نکرد. کسی که قربانی‌اش قبول نشده بود، به برادرش حسادت کرد که چرا قربانی او قبول شود ولی قربانی من قبول  نشود؟ به همین خاطر او را تهدید به قتل کرد و گفت که تو را خواهم کشت. این از روی حسادت و طغیان بود. اما برادرش به وی گفت: {إِنَّمَا یَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلمُتَّقِینَ} [مائده: ٢٧]: (الله فقط از پرهیزگاران می‌پذیرد). گویا به او می‌گوید که اگر تقوای الله را پیشه می‌نمودی الله از تو قبول می‌فرمود.

سپس برادر دیگر به این برادر گفت که دستش را برای کشتن او دراز نمی‌کند. {مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ} [مائده: ٢٨]: (من هرگز دست خود را به سوی تو دراز نخواهم کرد تا تو را بکشم، زیرا من از الله پروردگار جهانیان می‌ترسم). اما در آخر، نفس اماره‌ی آن برادر دیگر، کشتن برادر را برایش زیبا جلوه داد و برادرش را کشت و از زیان‌کاران گشت. بعد سرگردان شد که با جنازه چه کند؟ به همین خاطر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کلاغی را فرستاد که در زمین جستجوی می‌کرد و زمین را با منقار یا با ناخن‌هایش شخم می‌زد تا به او نشان دهد که چگونه برادرش را دفن کند.

وقتی چنین دید، گفت: {يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ} [مائده: ٣١]: (وای بر من! آیا من آنقدر درمانده‌ام که همچون این کلاغ باشم و جسد برادرم را بپوشانم؟ و سرانجام پشیمان شد).

اما آنچه در روایات اسرائیلیات آمده که آدم هر دفعه صاحب یک دوقلوی پسر و دختر می‌شد و پسری که بار اول به دنیا آمده با دختری که در دفعه‌ی دوم به دنیا آمده ازدواج می‌نمود و پسری که در دفعه‌ی دوم به دنیا آمده با دختر دفعه‌ی اول ازدواج می‌نمود، اصل و اساسی ندارد.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما معنى قوله تعالى: ﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَى ءَادَمَ بِالْحَقِّ ﴾ [المائدة: ٢٧]؟

فأجاب رحمه الله تعالى: معنى الآية أن ابني آدم لصلبه على رأي أكثر المفسرين قربا قربانا إلى الله عز وجل، فتقبَّلَ الله تعالى قربان واحد منهما ولم يتقبل قربان الآخر، والذي لم يتقبل منه حسد أخاه كيف يتقبل من أخيه ولم يتقبل منه ؟ فهدده بالقتل، قال: لأقتلنك حسدًا وبغيا، فقال له أخوه: ﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾ [المائدة: ۲۷] فكأنه يقول: لو اتقيت الله لقبل منك.

ثم بَيَّنَ له أخوه أنه لن يبسط يده إليه ليقتله، قال: ﴿ مَا أَنَا بِبَاسِطِ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴾ [المائدة: ۲۸]، وفي النهاية طوعت له نفسه قتل أخيه، فقتل أخاه فأصبح من الخاسرين، وقلق ماذا يصنع بهذه الجنازة؟ فبعث الله غرابًا يبحث في الأرض ، يَحْرُثُهَا بمنقاره أو بأظفاره، من أجل أن يَرِيَهُ كيف يدفن أخاه، فقال: ﴿ يَوَيْلَتى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَرِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ ﴾ [المائدة: ٣١].

وأما ما ذكر في الإسرائيليات أن آدم يأتيه ذكر وأنثى في بطن، وذكر وأنثى في بطن، فالذكر الذي في البطن الأول يأخذ الأنثى التي في البطن الثاني والذكر الذي في البطن الثاني يأخذ الأنثى التي في البطن الأول. هكذا قيل في الإسرائيليات، ولا أصل له.

مطالب مرتبط:

(۹۰۹) تفسیر آیه ۱۰۵ سوره مائده

الله به مؤمنان دستور می‌دهد که به خود توجه نمایند و آنچه را الله بر آنها واجب نموده، انجام دهند و اگر آنها چنین کردند، گمراهیِ گمراهان به آنها زیانی نمی‌رساند.

ادامه مطلب …

(۹۰۷) تکفیر نصاری به خاطر تثلیث

نصاری بودند که چنین گفتند. آنها گفتند که الله سومین اقنوم از میان سه اقنوم است. یعنی الله و مسیح بن مریم و مادرش‌. به همین خاطر تکفیر شدند.

ادامه مطلب …

(۹۰۵) تفسیر آیه ۳۲ سوره مائده

اگر کسی سبب جلوگیری از کشته شدن ظالمانه‌ی شخص مظلومی شود، مثل این است که همه‌ی مردم را زنده کرده و اگر کسی را به ناحق بکشد انگار همه را کشته

ادامه مطلب …

(۹۱۳) حرمت پیه و چربی حیوانات بر یهود

این تحریم به سبب سرکشی و عداوت آنها بود و آنها زمانی که سرکشی و دشمنی کردند، برخی از پاکی‌ها بر آنها حرام گشت و این تحریم تا به روز قیامت ادامه دارد

ادامه مطلب …

(۹۰۸) حکم سوال پرسیدن زیادی و فضولی

چه بسا کسی در عهد نبوت در مورد چیزی سؤال کند که حرام نیست، اما به خاطر سؤال او، حرام شود. یا در مورد چیزی سوال کند که واجب نیست، اما به خاطر سوال او، واجب شود.

ادامه مطلب …

(۹۱۱) شبهه مشرقین و مغربین در قرآن

خورشید با اجازه‌ی الله در مسیر مشخصی حرکت می‌کند، برای اینکه به مقصد نهایی‌اش که روز قیامت است، برسد. همچنین حرکت روزانه‌ای دارد که به منزلگاه و مستقرّی برسد

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه