یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۹۰۷) تکفیر نصاری به خاطر تثلیث

(۹۰۷) سوال: معنای این آیه چیست: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ} [مائده: ٧٣]: (آنها که گفتند: الله سومین از سه‌تاست، به یقین کافر شدند)؟ جناب شیخ! کسانی که این را گفته‌اند، چه کسانی هستند؟

جواب:

نصاری بودند که چنین گفتند. آنها گفتند که الله سومین اقنوم از میان سه اقنوم است. یعنی الله و مسیح بن مریم و مادرش‌. به خاطر همین سخن نیز الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آنها را تکفیر نمود. چون شریکانی را در کنار الله قرار دادند در حالی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ یکتا است. چنان که می‌فرماید: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [توبه: ٣١]: (در حالی‌که دستور نداشتند جز الله یکتایی را که هیچ معبودی جز او نیست؛ بپرستند. او پاک و منزه است از آنچه شریک او قرار می‌دهند).

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

ما معنى قوله تعالى: ﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةُ ﴾ [المائدة: ۷۳]؟ ومن هم الذين قالوا ذلك يا فضيلة الشيخ؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الذين قالوا ذلك هم النصارى، قالوا: إن الله ثالث ثلاثة، الله والمسيح بن مريم وأمه، فكفّرهم الله تعالى بذلك، لأنهم جعلوا مع الله شريكا، والله سبحانه تعالى إله واحد، كما قال الله تعالى: ﴿ وَمَا أمرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهَا وَاحِداً لاَ إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَنَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ [التوبة: ٣١].

مطالب مرتبط:

(۹۱۳) حرمت پیه و چربی حیوانات بر یهود

این تحریم به سبب سرکشی و عداوت آنها بود و آنها زمانی که سرکشی و دشمنی کردند، برخی از پاکی‌ها بر آنها حرام گشت و این تحریم تا به روز قیامت ادامه دارد

ادامه مطلب …

(۹۰۴) داستان دو فرزند آدم در قرآن

معنای آیه این است که فرزندان خود آدم عَلَيْهِ‌السَّلَام هر کدام برای الله یک قربانی کردند. الله قربانی یکی از آنها را قبول و قربانی دیگری را قبول نکرد.

ادامه مطلب …

(۹۰۹) تفسیر آیه ۱۰۵ سوره مائده

الله به مؤمنان دستور می‌دهد که به خود توجه نمایند و آنچه را الله بر آنها واجب نموده، انجام دهند و اگر آنها چنین کردند، گمراهیِ گمراهان به آنها زیانی نمی‌رساند.

ادامه مطلب …

(۹۰۵) تفسیر آیه ۳۲ سوره مائده

اگر کسی سبب جلوگیری از کشته شدن ظالمانه‌ی شخص مظلومی شود، مثل این است که همه‌ی مردم را زنده کرده و اگر کسی را به ناحق بکشد انگار همه را کشته

ادامه مطلب …

(۹۰۳) حکم انتقال خون از شخصی به دیگری

انتقال خون از شخصی به شخص دیگر جایز نیست. فقط زمانی جایز است که ضرورت وجود داشته باشد و مریض نیاز به خون داشته باشد. در این صورت خون به او منتقل می‌شود

ادامه مطلب …

(۹۱۴) کشتن فرزندان به خاطر فقر یا ترس از فقر

در آیه اول فقرا فرزندانشان را به خاطر فقر زنده به گور می‌کنند. در آیه دوم ثروتمندان از ترس فقر فرزندان خود را زنده به گور می‌کردند.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه