چهارشنبه 24 جمادی‌الاول 1448
۱۲ آبان ۱۴۰۵
4 نوامبر 2026

(۸۶۱) فروختن آیات الهی به بهای ناچیز

(۸۶۱) سوال: تفسیر این آیه چیست؟ {وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا} [بقره: ٤١] (آیات مرا به بهای ناچیز نفروشید).

جواب:

معنایش این است که بعضی افراد، دینشان را به مبلغ ناچیزی می‌فروشند. افرادی که الله عَزَّوَجَلَّ به آنان علم دین ارزانی داشته است. آنها این آیات را به مبلغ ناچیزی می‌فروشند؛ یعنی به خاطر دنیا، یا برای حفظ بقا یا حفظ جایگاه و ریاستیعنی این افراد به خاطر دنیا، یا برای حفظ بقا یا حفظ جایگاه و ریاست، به دنبال نظر مردمند و دین را به خاطر دنیا رها می‌کنند. مثلاً عالمی می‌داند که فلان چیز حرام است، اما نمی‌گوید حرام است. زیرا می‌ترسد مردم از او روی‌گردان شده و بگویند سخت‌گیر است. می‌ترسد اگر بگوید چیزی حرام است، حاکم حقوقش را کم کرده یا وی را از پست و مقامش برکنار کند. به خاطر همین می‌گوید: حلال است، تا در مقابل بهای ناچیزی را به دست آورد. بهای ناچیزی مثل پست و مقام نزد مردم یا بقای وی در منصبش نزد پادشاه.

مهم این که معنای آیه به صورت عام این است که عده‌ای، دین را به خاطر دنیا رها می‌کنند.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل ما أرجو تفسير هذه الآية الكريمة: ﴿ وَلَا تَشْتَرُوا باتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ﴾ [البقرة: ٤١]؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: معنى الآية الكريمة أن من الناس الذين أعطاهم الله العلم بآياته من يشتري ثمنًا قليلا بهذه الآيات، أي: يُحابِي الناس في دين الله من أجل الدنيا، أو يُحافظ على البقاء، أو يحافظ على بقاء جَاهِه ورِئَاسَتِه من أجل الدنيا ويَدَعُ دين الله. فمثلا يكون عالما يعلم أن هذا الشيء حرام، لكن لا يقول: إنه حرام يخشى أن تنصرف العامة عنه وتقول، إنه متشدد، أو يخشى أن ينقص السلطان من راتبه، أو يُنَجِّيه عن منصبه إن قال: إن هذا حرام، فيذهب ويقول: إنه حلال، ليشتري به ثمنًا قليلا، وهو الجاه عند العامة، أو البقاء في المنصب عند السلطان.

المهم أن الآية معناها العام: أن من الناس من يَدَعُ دين الله لشيء من أمور الدنيا.

مطالب مرتبط:

(۸۶۶) آیات عذاب در قرآن خاص چه کسانیست؟

آیات عذاب در قرآن خاص کفار نیست. بلکه هر عذابی که به گناهی پاییین‌تر از شرک تعلق گیرد، هم مومن و هم کافر را شامل می‌شود نه فقط کافر تنها.

ادامه مطلب …

(۸۷۱) تفسیر آیه ۱۳۴ سوره بقره

امتی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به آن اشاره می‌کند امت‌هایی هستند که ابراهیم، اسحاق، یعقوب و پیامبران گذشته به سویشان ارسال شده‌اند.

ادامه مطلب …

(۸۸۵) تفسیر (و إن تبدوا ما فی أنفسکم أو تخفوه)

پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «الله از وسوسه‌هايی که در دل‌های امت من می‌گذرد، تازمانی‌که آن را عملی نکرده يا بر زبان نياورده‌اند، گذشت کرده است».

ادامه مطلب …

(۸۶۲) چرا صبر بر نماز مقدم شده است؟

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ صبر را بر نماز مقدم نموده، زیرا گستره‌ی صبر بیشتر است. نماز عبادتی معیّن است، اما صبر، عبادتی وسیع‌تر است.

ادامه مطلب …

(۸۷۶) أهله در سوره بقره به چه معناست؟

این آیه، خطاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌باشد تا جواب صحابه را بدهد که از ایشان درباره‌ی حکمت این هلال‌ها سوال کرده بودند.

ادامه مطلب …

(۸۸۲) معنی قنوت در سوره بقره چیست؟

معانی متعددی بر آن اطلاق می شود که یکی از آنها سکوت است. به همین خاطر راوی حدیث می‌گوید: «پس به سکوت امر و از سخن گفتن نهی شدیم».

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه