چهارشنبه 22 صفر 1448
۱۳ مرداد ۱۴۰۵
5 آگوست 2026

(۸۶۲) چرا صبر بر نماز مقدم شده است؟

(۸۶۲) سوال: معنای این آیه چیست؟ {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ} [بقره: ٤٥] (از صبر و نماز یاری جویید)؟ چرا با وجود این که نماز، ستون دین است صبر را بر نماز مقدم نموده است؟

جواب:

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ صبر را بر نماز مقدم نموده، زیرا گستره‌ی صبر بیشتر است. نماز عبادتی معیّن است، اما صبر، عبادتی وسیع‌تر است. همچنین نماز جزئی از صبر است؛ زیرا نماز، طاعت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به شمار می‌رود.

علما گفته‌اند صبر بر سه نوع است:

 اول: صبر بر طاعت الله که به معنی وادار کردن نفس بر طاعت است.

دوم: صبر از نافرمانی الله که به معنی دست نگهداشتن از معصیت و نافرمانی است.

سوم: صبر بر تقدیرهای دردآور الله که به معنی دست نگهداشتن از  خشم و ناخرسندی از قضا و قدر الهی است.

 پس این موضوع از باب عطف خاص بر عام است؛ زیرا نماز، نوعی صبر است و به همین خاطر انسان خود را بر آن صبر داده و نفسش را وادار می‌کند تا آن را انجام دهد.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما معنى قوله تعالى: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ والصلوة ﴾ [البقرة: ٤٥]؟ لماذا قدم الصبر على الصلاة، أن الصلاة عماد الدين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: قدم الله -تبارك وتعالى- الصبر على الصلاة، لأن الصبر أوسع، فالصلاة عبادة مُعَيَّنَةٌ، لكنَّ الصبر أوسع، ومن الصبر الصلاة، لأن الصلاة طاعة الله -عز وجل-.

وقد ذكر العلماء – رحمهم الله – أن الصبر ثلاثة أنواع:

الأول: الصبر على طاعة الله ، وهو: حمل النفس على الطاعة.

الثاني: الصبر عن معصية الله، وهو: كف النفس عن المعصية.

الثالث: الصبر على أقدار الله المؤلمة، وهو كف النفس عن التَّسَخُطِ من قضاء الله وقدره.

فيكون هذا من باب عطف الخاص على العام، لأن الصلاة صبر، فالإنسان يصبر نفسه عليها، ويحملها على أن تقوم بها، أي: بالصلاة.

مطالب مرتبط:

(۸۸۲) معنی قنوت در سوره بقره چیست؟

معانی متعددی بر آن اطلاق می شود که یکی از آنها سکوت است. به همین خاطر راوی حدیث می‌گوید: «پس به سکوت امر و از سخن گفتن نهی شدیم».

ادامه مطلب …

(۸۶۱) فروختن آیات الهی به بهای ناچیز

معنایش این است که بعضی افراد که الله عَزَّوَجَلَّ به آنان علم دین عطا نموده، این آیات را به مبلغ ناچیزی می‌فروشند؛ یعنی به خاطر دنیا

ادامه مطلب …

(۸۸۵) تفسیر (و إن تبدوا ما فی أنفسکم أو تخفوه)

پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «الله از وسوسه‌هايی که در دل‌های امت من می‌گذرد، تازمانی‌که آن را عملی نکرده يا بر زبان نياورده‌اند، گذشت کرده است».

ادامه مطلب …

(۸۷۴) تفسیر آیه ۱۸۷ سوره‌ی بقره

ابتدای فرض شدن روزه، شب که می‌خوابیدند یا بعد از نماز عشاء، خوردن و آشامیدن و همبستری کردن تا غروب خورشید روز بعد حرام بود.

ادامه مطلب …

(۸۷۲) تفسیر آیه‌ی ۱۷۷ سوره‌ی بقره

نیکی و خوبی، ایمان به الله، روز قیامت، ملائکه، قرآن و پیامبران می‌باشد. ایمانی که تو را ملزم به انجام اوامر الهی کند و تو را از آنچه نهی کرده، دور نماید.

ادامه مطلب …

(۸۵۸) معنای حروف مقطعه در ابتدای سوره‌ها چیست؟

این حروف الفبا که به زبان عربی هستند، معنایی ندارند. بر این اساس می‌گوییم: این حروف الفبا، معنایی ندارند اما هدف و حکمت بزرگی در آنها نهفته است.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه