پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۳ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۸۶۲) چرا صبر بر نماز مقدم شده است؟

(۸۶۲) سوال: معنای این آیه چیست؟ {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ} [بقره: ٤٥] (از صبر و نماز یاری جویید)؟ چرا با وجود این که نماز، ستون دین است صبر را بر نماز مقدم نموده است؟

جواب:

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ صبر را بر نماز مقدم نموده، زیرا گستره‌ی صبر بیشتر است. نماز عبادتی معیّن است، اما صبر، عبادتی وسیع‌تر است. همچنین نماز جزئی از صبر است؛ زیرا نماز، طاعت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به شمار می‌رود.

علما گفته‌اند صبر بر سه نوع است:

 اول: صبر بر طاعت الله که به معنی وادار کردن نفس بر طاعت است.

دوم: صبر از نافرمانی الله که به معنی دست نگهداشتن از معصیت و نافرمانی است.

سوم: صبر بر تقدیرهای دردآور الله که به معنی دست نگهداشتن از  خشم و ناخرسندی از قضا و قدر الهی است.

 پس این موضوع از باب عطف خاص بر عام است؛ زیرا نماز، نوعی صبر است و به همین خاطر انسان خود را بر آن صبر داده و نفسش را وادار می‌کند تا آن را انجام دهد.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما معنى قوله تعالى: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ والصلوة ﴾ [البقرة: ٤٥]؟ لماذا قدم الصبر على الصلاة، أن الصلاة عماد الدين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: قدم الله -تبارك وتعالى- الصبر على الصلاة، لأن الصبر أوسع، فالصلاة عبادة مُعَيَّنَةٌ، لكنَّ الصبر أوسع، ومن الصبر الصلاة، لأن الصلاة طاعة الله -عز وجل-.

وقد ذكر العلماء – رحمهم الله – أن الصبر ثلاثة أنواع:

الأول: الصبر على طاعة الله ، وهو: حمل النفس على الطاعة.

الثاني: الصبر عن معصية الله، وهو: كف النفس عن المعصية.

الثالث: الصبر على أقدار الله المؤلمة، وهو كف النفس عن التَّسَخُطِ من قضاء الله وقدره.

فيكون هذا من باب عطف الخاص على العام، لأن الصلاة صبر، فالإنسان يصبر نفسه عليها، ويحملها على أن تقوم بها، أي: بالصلاة.

مطالب مرتبط:

(۸۷۸) تفسیر آیات ۱۹۹تا۲۰۲ سوره بقره

اهل مکه در عرفه توقف نمی‌کردند، بلکه در مزدلفه توقف می‌کردند. می‌گفتند: ما اهل حرم هستیم و فقط در حرم توقف می‌کنیم. به همین خاطر نیز در مزدلفه توقف می‌کردند.

ادامه مطلب …

(۸۷۵) تفسیر قسمتی از آیه ۱۸۷ سوره بقره

منظور از رشته‌ی سفید، همان سفیدیِ روز و رشته‌ی سیاه، سیاهی شب است. مباح است که در شب رمضان بخوریم و بیاشامیم تا زمانی که با چشمان خود، فجر صادق را ببینیم.

ادامه مطلب …

(۸۵۹) وجود موجوداتی در زمین قبل از بشر

مراد از «خلیفه» یعنی افرادی که جانشین یکدیگر می‌شوند. یعنی مردمانی می‌روند و دیگرانی جایگزینشان می‌شوند. نزدیک‌تر به صواب همان قول اول است.

ادامه مطلب …

(۸۶۷) داستان اصحاب کهف و اصحاب سبت

قصه اصحاب کهف و اصحاب سبت دو قصه‌ی عبرت آموز در قرآن است. یک در مورد قدرت ایمان و دیگری در مورد عواقب وخیم به کار بردن حیله شرعی

ادامه مطلب …

(۸۷۶) أهله در سوره بقره به چه معناست؟

این آیه، خطاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌باشد تا جواب صحابه را بدهد که از ایشان درباره‌ی حکمت این هلال‌ها سوال کرده بودند.

ادامه مطلب …

(۸۶۸) داستان هاروت و ماروت در قرآن

بسیاری از داستانهایی که از روایات اسرائیلیات گرفته شده‌اند، عاری از صحت بوده و دروغ هستند. مثل داستان هاروت و ماروت و داستان داود.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه