(۹۴) حکم خرید و فروش تعویذ

(۹۴) سوال: در ایام تشریق که برای رمی جمرات به منی می‌رویم و بر می‌گردیم، برخی از آفریقایی‌ها را می‌بینیم که بر راه‌ها نشسته و کیسه‌هایی همانند ریسمان و از پوست رنگارنگ می‌فروشند؛ کیسه‌ها کاملاً بسته است و نمی‌دانیم در آن‌ها چیست. می‌گویند: موجب شفای برخی بیماری‌ها است و انسان‌ را از بیماری باز می‌دارد؛ به عنوان مثال، رنگ سیاه از جن، رنگ قرمز از جلجان، رنگ زرد از ذات الصفراء و فلان رنگ از فلان بیماری حفظ می‌کند. می‌گویند: این ‌را در چمدان یا منزلت بگذار که برایت سودمند است. حکم خرید و فروش این چیزها چیست؟

جواب:

خریدن آن جایز نیست و اعتقاد به سودمند بودن آن‌ها، ناجایز است؛ چون هیچ دلیلی برایش وجود ندارد. فروختنش نیز جایز نیست. شایسته و بلکه واجب است هرگاه چنین مواردی را مشاهده نمودید، مسؤولان را با خبر نمایید تا از خوردن اموال مردم به نا حق جلوگیری کنند چون کسب و کار با چنین کارهایی، از مصادیق خوردن اموال مردم به باطل محسوب می‌شود و واجب است این‌گونه افراد از این کارها منع و تأدیب شوند.

***

تعداد بازدید: 4

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: في أيام التشريق ونحن نذهب من منى إلى الجمرات ونعود إليها نجد بعض الأفارقة يجلسون على الطرقات ويبيعون أكياسا مثل الحبال، وهي من الجلد الملون، ومختومة من جميع أطرافها، وفيها شيء لا نعلمه، ويقولون فيها شفاء من أمراض عدة وتقي الإنسان، فاللون الأسود عن الجان مثلا، واللون الأحمر عن الجلجان، واللون الأصفر عن ذات الصفراء، واللون كذا يشفي من المرض كذا، ويقول: ضع هذا في حقيبتك أو في منزلك فيفيدك. فما حكم شراء مثل هذه الأمور؟ وما حكم بيعها؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: حكم شرائها لا يجوز، واعتقاد أن فيها هذا النفع الذي يقال لا يجوز أيضًا، لأن هذا لا دليل عليه.

و أما بيعها فلا يجوز أيضًا، وينبغي لكم -بل يجب عليكم- إذا رأيتم مثل هذا أن تخبروا السُّلْطَاتِ عن هذا الأمر، حتى يمنعوهم من أكل أموال الناس بالباطل، لأن التكسب بمثل هذه الأمور من أكل أموال الناس بالباطل، والواجب منعه وتأديب فاعله.