(۹۴) حکم خرید و فروش تعویذ
خریدن آن جایز نیست و اعتقاد به سودمند بودن آنها، ناجایز است؛ چون هیچ دلیلی برایش وجود ندارد. فروختنش نیز جایز نیست.
(۹۲) درمان برخی از بیماریها توسط چاهی در مدینه منوره
اگر خاصیت درمانی آن آبها با تجربه ثابت شد، اشکالی ندارد به آنجا بروند و خود را مداوا نمایند…
(۹۱) دیدگاه اسلام در مورد علت بارش باران
آنچه مشهور است که باران به سبب تبخیر آب دریاها و … ایجاد میشود، اگر ثابت باشد با فرمایش الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ در قرآن منافات ندارد؛ چون درست و جایز است که بگویند باد این بخار را به حرکت در آورد و به آسمان برد. سپس الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ هرطور که میخواهد آن را در آسمان میگستراند….
(۹۰) حکم دریافت مزد در قبال تعویذ
گرفتن دست مزد در قبال این تعویذها، شایسته نیست؛ اما اگر انجام داد، گناهی ندارد؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم گرفتن مزد برای رقیه را جایز دانست. …
(۸۹) حکم استفاده از خاک قبرها برای تعویذ
شکی نیست که بهترین راه و روش، روش رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم است و بدترین چیزها بدعتها و نوآوریها است. همان طور که رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم در خطبههای جمعه اعلام نمود، برداشتن خاک از قبرها برای شفا یافتن با آن بدعت، گمراهی از دین الله و کم عقلی است….
(۸۸) آیا دعای رمال میتواند مانع ازدواج شود؟
برادرانمان را نصیحت میکنم که از این راههایی که نمیدانند چه کسی آن را میپیماید و نمیدانند در آن چه چیزی نوشته شده است دوری جویند و شایستهی انسان است که قلبش را به الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ وابسته نماید و از آنچه از پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم در مورد درمان با قرآن و دعا آمده پیروی نماید….
(۸۷) حکم دریافت مبلغ در مقابل تعویذ
گرفتن دست مزد در قبال این تعویذها، شایسته نیست؛ اما اگر انجام داد، گناهی ندارد؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم گرفتن مزد برای رقیه را جایز دانست….
(۸۵) حکم قرائت بر کودکان برای دوری آنان از ترس
شخص عاقل و خردمند باید از این چیزها برحذر باشد، از الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ استعانت بجوید و بر وی توکل نماید. اگر شخص صالحی یافتیم که قرآن کریم و احادیث نبوی را بر بیمار میخواند، اشکالی ندارد و از سنت است که انسان با رقیههای مشروع، برادرش را رقیه نماید….
(۸۴) حکم آویزان کردن سورههای قرآن کریم به کودکان
از آویزان کردن آیات بر سینهی کودکان نهی شده است؛ زیرا به طور کلی از جمله تمیمهها است. احادیث وارده در این مورد، هیچ گونهای از آویز را استثنا نکرده است. همچنین با این کار، آیات قرآن را در معرض اهانت قرار میدهند…
(۸۳) حکم آویزان کردن بعضی نوشتهها برای محافظت از چشم زخم
باید بدانیم اسبابی که خیر را به ارمغان میآورد و شر را دور مینماید، باید از شرع گرفته شود؛ زیرا چیزهایی مانند جلب خیر و دفع شر فقط با تقدیر الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ صورت میپذیرد. بنابراین ناچار به پیمودن راهی هستیم که الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ برای رسیدن به آن قرار داده است…
(۸۲) حکم پوشیدن تعویذ
آویزان کردن تمیمه، گذاشتنش در جیب و قرار دادنش زیر بالشت، به طور مطلق جایز نیست؛ فرقی ندارد که از قرآن یا غیر از آن باشد؛ اما قرائت آیات و دعاهای رقیه بر شخص بیمار جایز است….
(۸۱) حکم استفاده از تعویذهای رمال
اگر تعویذی که شخص بیمار به خود آویزان میکند از قرآن و دعاهای مباح باشد، علما رَحِمَهُمُالله در جایز بودن آن اختلافنظر دارند؛ برخی آن را ممنوع و برخی دیگر جایز میدانند….