(۴۳۱۱) حکم وکالت در رمی جمرات به سبب بیماری و ازدحام
روزهایی که مریض بودی و همسرت از جانب شما رمی کرده است کفایت میکند إن شاء الله اما روزهایی از جانبت رمی کرده و شما مریض نبودی ولی از شلوغی ترسیدی، شلوغی دائمی نیست و در اول وقت است…
(۴۳۱۰) حکم وکالت در رمی جمرات برای زن باردار
کسی که نمیتواند مانند شخص مریض یا زن حامله و مانند آن کسی از جانب او رمی میکند و این زنی که گفته شد حامله است رمی کسی از جانب او اشکالی ندارد و إن شاء الله حرجی بر او نیست و رمی او به جا آمده است…..
(۴۳۰۹) آیا برای زن جایز است که برای رمی جمرات کسی را وکیل بگیرد؟
برای زن و غیر زن جایز نیست که در رمی کسی را وکیل بگیرد زیرا رمی از افعال حج است….
(۴۳۰۸) حکم وکالت در رمی جمره اول برای حاجی ناتوان
واجب است که خودش رمی کند مگر این که آن مرد یا زن مریض باشد یا این که حامله باشد و برای فرزندش بترسد یا مانند آن که کسی از او نیابت میکند….
(۴۳۰۷) حكم رمی جمره خارج از حوض بهسبب ازدحام سنگریزهها
انسان هنگامی که رمی جمرات میکند، زمانی که یقین حاصل کرد که سنگریزهها در حوض افتادند، کفایت میکند و اگر چه از حوض بغلطد….
(۴۳۰۶) حكم اشتباه در تشخیص جمرات سهگانه در ایام حج
چیزی بر شما لازم نیست…
(۴۳۰۵) حکم اشتباه در ترتیب رمی جمرات
رمی سه جمره در روز عید صحیح نمیباشد مگر رمی جمرهی عقبه زیرا این در روز عید رمی میشود و رمی جمرهی وسط و کوچک، ملغی میباشد…..
(۴۳۰۴) رمی ناقص به علت ازدحام و انحراف سنگریزهها
زدن به جمره واجب نیست زیرا آن ستونهای موجود در آن حوضها جمار مجرد علامتهایی برای مکان رمی هستند و واجب این است که سنگریزه به آن حوض برسد …
(۴۳۰۳) آیا رمی در هوا بدون برخورد به جمره معتبر است؟
اگر رمی را بر وجه صحیح آن اعاده نکردید باید فدیهای را در مکه ذبح کنید و بر فقرا آنجا توزیع کیند و اهل علم برای کسی که واجبی را ترک کند اینگونه گفتند و رمی از واجبات حج است….
(۴۳۰۲) حکم رمی جمرات خارج از وقت سنت
برای کسی که از شلوغی و خسته شدن میترسد از آخر شب نحر تا طلوع فجر روز یازدهم میباشد…
(۴۳۰۱) آیا رمی جمرات پیش از ظهر صحیح است؟
وقت رمی به نسبت رمی جمرهی عقبه برای کسانی که دارای قدرت و توانایی هستند از طلوع روز عید میباشد و برای غیر، از ضعیفان و افراد کم سن و زنان که در شلوغی مردم نمیتوانند وقت آن برای ایشان از آخر شب میباشد….
(۴۳۰۰) حکم رمی جمرات قبل از فجر در ایام حج بهعلت ازدحام
اگر در نصف شب بعد به جا آورندهاند این صحیح نیست…