قول راجح علما این است که اگر در لباس یا بدن یا محل نماز نجاست بود و او از آن خبر نداشت نمازش صحیح است...

اگر جاهل بوده و ندانسته است که جنب شده مگر بعد از خواندن نماز فجر و ظهر پس بر او چیزی نیست مگر این که غسل کند و این دو نماز را اعاده کند....

اگر بعد از نماز فجر نخوابیده‌ای پس نماز فجرت غیر صحیح است زیرا جنب بوده‌ای هنگامی که یقین حاصل کردی که آن منی است...

این مسجد حرام است و خراب کردنش واجب است اما اگر مسجد اول بوده است و بعد میت را در آن دفن کرده‌اند پس واجب است که نبش قبر شود

در مسجدی که قبر وجود دارد صحت نماز در آن دارای تفصیل است:.....

ساختن بر روی قبور حرام می‌باشد و هر چیزی که بر قبر بنا شده باشد واجب است که از بین برود و اقرار بر آن جایز نیست و نماز در آن صحیح نمی‌باشد و باطل است...

ضریح یعنی قبر و مسجدی که در آن ضریح وجود دارد از دو حالت خارج نیست: .....

باید دیواری بین مسجد و قبرستان گذاشته شود و این عذر نمی‌باشد....

اولا جایز نیست که در خانه قبرستان بنا شود زیرا که قبرستان محوطه‌ای است که برای هدف مشخصی است پس جایز نیست که مخالف این هدف و غرض در مورد آن کاری انجام داد...

نماز را اعاده نکند ولی اگر مسجد بر روی قبر بنا شده است واجب است که خراب شود و نماز در آن صحیح نیست زیرا که خراب کردن آن از خراب کردن مسجد ضرار اولی‌تر است....

این قبور، یا قبور جاهلیت هستند که قبور کفار حرمتی ندارند و یا قبور مسلمانان هستند...

چیزی که در این مسئله می‌بینیم این است که از دو امر خارج نیست: اول: ابتدا مسجد بوده است و قبر در آن بنا شده است پس نماز در آن صحیح نیست مگر این که قبر در سمت قبله نباشد...