جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۱۹۹۰) حکم مشاهده نجاست بر روی لباسها بعد از خواندن نماز

(۱۹۹۰) سوال: بعد از نماز فجر بر روی لباس زیرم مقداری منی یافتم بدون این که احساس کنم، آیا نمازم صحیح است یا نه؟

جواب:

اگر بعد از نماز فجر نخوابیده‌ای پس نماز فجرت غیر صحیح است زیرا جنب بوده‌ای هنگامی که یقین حاصل کردی که آن منی است اما اگر بعد از نماز فجر خوابیده ای و نمی‌دانی که این منی برای خواب بعد از فجر است یا برای خواب قبل از نماز فجر پس این است برای خواب آخر است و نماز شما صحیح است.

و همین حکم است اگر انسان اثر منی را یافت و شک دارد که برای شب گذشته است یا برای شب قبل آن است پس آن را در شب گذشته حساب کن یعنی آخرین خوابی که بودی زیرا که آن به صورت یقینی است و در قبل آن شک وجود دارد و شک در مورد حدث، طهارت را واجب نمی‌کند زیرا که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «إذا وجد أحدکم فی بطنه شیئا فأشکل علیه: أخرج منه شیء أو لا؟ فلا یخرجن من المسجد حتی یسمع صوتا أو یجد ریحا»[۱] (وقتی هر یک از شما در شکمش چیزی احساس کرد و بر او مشکل شد که چیزی خارج شده یا نه؟ از مسجد خارج نشود تا زمانی که  صدایی بشنود یا بویی را بیابد).


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: بعد صلاة الفجر وجدت على الملابس الداخلية بقع مني دون أن أشعر بذلك، هل تكون صلاتي صحيحة أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كنت لم تنم بعد صلاة الفجر فإن صلاة الفجر غير صحيحة لوقوعها وأنت جنب، حيث تيقنت أنها مني، أما إذا كنت قد نمت بعد صلاة الفجر ولا تدري هل هذه البقعة من نومتك الأخيرة التي بعد الصلاة أو مما قبل الصلاة، فالأصل أنها مما بعد الصلاة، وأن صلاتك صحيحة.

وهكذا الحكم أيضًا فيما لو وجد الإنسان أثر مني، وشك هل هو من يجعله الليلة الماضية أو من الليلة التي قبلها فليجعله من الليلة الماضية القريبة، يعني: من آخر نومة نامها، لأن ذلك هو المتيقن وما قبلها مشكوك فيه والشك في الأحداث لا يوجب الطهارة منها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه أخرج منه شيء أو لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً».

مطالب مرتبط:

(۲۰۰۵) حکم نماز در مساجدی که در آن قبور بعضی از اولیا و صالحین قرار دارد

اولا واجب است که بدانیم بنا کردن مساجد بر قبور حرام است و برای متولیان امر و غیر آن جایز نیست مساجد را بر قبور بنا کنند ...

ادامه مطلب …

(۲۰۱۲) حکم نماز در مکانی که تماثیل وجود داشته باشد

اگر این مجسمه ها بزرگان مانند پادشاه ها و رؤسا و علما باشد حرام است و جایز نیست و اگر از اینها نباشد و مجسمه‌ی درنده یا مرد عادی و مانند آن باشد باز هم جایز نیست که در این مکان نماز خوانده شود....

ادامه مطلب …

(۲۰۱۴) حکم نماز خواندن در مقابل دستشویی و حمام

برای مسلمان شایسته نیست که به سوی این اماکن کثیف و نجس نماز بخواند زیرا نمازگزار هنگامی که نماز میخواند در مقابل الله قرار دارد...

ادامه مطلب …

(۲۰۲۷) حکم رفتن به مسجد با کفش

نماز خواندن با کفش سنت است همانطور که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که در کفشش نماز می‌خواند.....

ادامه مطلب …

(۱۹۹۹) حکم نماز در مسجدی که در آن قبر وجود دارد

چیزی که در این مسئله می‌بینیم این است که از دو امر خارج نیست: اول: ابتدا مسجد بوده است و قبر در آن بنا شده است پس نماز در آن صحیح نیست مگر این که قبر در سمت قبله نباشد...

ادامه مطلب …

(۱۹۸۸) حکم مشاهده نجاست بر روی لباس بعد از خواندن نماز

قول راجح علما این است که اگر در لباس یا بدن یا محل نماز نجاست بود و او از آن خبر نداشت نمازش صحیح است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه