یکشنبه 21 ذیحجه 1447
۱۷ خرداد ۱۴۰۵
7 ژوئن 2026

(۱۹۹۰) حکم مشاهده نجاست بر روی لباسها بعد از خواندن نماز

(۱۹۹۰) سوال: بعد از نماز فجر بر روی لباس زیرم مقداری منی یافتم بدون این که احساس کنم، آیا نمازم صحیح است یا نه؟

جواب:

اگر بعد از نماز فجر نخوابیده‌ای پس نماز فجرت غیر صحیح است زیرا جنب بوده‌ای هنگامی که یقین حاصل کردی که آن منی است اما اگر بعد از نماز فجر خوابیده ای و نمی‌دانی که این منی برای خواب بعد از فجر است یا برای خواب قبل از نماز فجر پس این است برای خواب آخر است و نماز شما صحیح است.

و همین حکم است اگر انسان اثر منی را یافت و شک دارد که برای شب گذشته است یا برای شب قبل آن است پس آن را در شب گذشته حساب کن یعنی آخرین خوابی که بودی زیرا که آن به صورت یقینی است و در قبل آن شک وجود دارد و شک در مورد حدث، طهارت را واجب نمی‌کند زیرا که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «إذا وجد أحدکم فی بطنه شیئا فأشکل علیه: أخرج منه شیء أو لا؟ فلا یخرجن من المسجد حتی یسمع صوتا أو یجد ریحا»[۱] (وقتی هر یک از شما در شکمش چیزی احساس کرد و بر او مشکل شد که چیزی خارج شده یا نه؟ از مسجد خارج نشود تا زمانی که  صدایی بشنود یا بویی را بیابد).


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: بعد صلاة الفجر وجدت على الملابس الداخلية بقع مني دون أن أشعر بذلك، هل تكون صلاتي صحيحة أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كنت لم تنم بعد صلاة الفجر فإن صلاة الفجر غير صحيحة لوقوعها وأنت جنب، حيث تيقنت أنها مني، أما إذا كنت قد نمت بعد صلاة الفجر ولا تدري هل هذه البقعة من نومتك الأخيرة التي بعد الصلاة أو مما قبل الصلاة، فالأصل أنها مما بعد الصلاة، وأن صلاتك صحيحة.

وهكذا الحكم أيضًا فيما لو وجد الإنسان أثر مني، وشك هل هو من يجعله الليلة الماضية أو من الليلة التي قبلها فليجعله من الليلة الماضية القريبة، يعني: من آخر نومة نامها، لأن ذلك هو المتيقن وما قبلها مشكوك فيه والشك في الأحداث لا يوجب الطهارة منها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه أخرج منه شيء أو لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً».

مطالب مرتبط:

(۱۹۹۹) حکم نماز در مسجدی که در آن قبر وجود دارد

چیزی که در این مسئله می‌بینیم این است که از دو امر خارج نیست: اول: ابتدا مسجد بوده است و قبر در آن بنا شده است پس نماز در آن صحیح نیست مگر این که قبر در سمت قبله نباشد...

ادامه مطلب …

(۲۰۰۰) حکم شرع در مورد مسجدی که در داخل آن مقام یکی از اولیا قرار دارد

برای مسلمانان جایز نیست که قبور را مساجد قرار دهند فرقی نمی‌کند که این قبور اولیا باشد یا قبور صالحینی که در نظر کسانی که آن را مسجد قرار داده‌اند به حد اولیا نرسیده است....

ادامه مطلب …

(۲۰۲۶) حکم دین در مورد مردی که با کفش نماز می‌خواند

نماز مردی که با کفش می‌باشد از کسی که بدون آن است افضل است یعنی اگر انسانی که همیشه کفش پوشیده است و با آن نماز می‌خواند این افضل است زیرا که از روش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌باشد و در صحیحین ثابت است....

ادامه مطلب …

(۱۹۸۳) حکم خواندن نماز در لباس نجس به شکل سهوا

کسی که علم به نجاست ندارد اعاده‌ی نماز برایش لازم نیست...

ادامه مطلب …

(۲۰۲۰) آیا جایز است که انسان در مکانی که میخوابد، نماز بخواند؟

بله جایز است که انسان در مکانی که می‌خوابد نماز بخواند بلکه بر تشک نماز خوانده می‌شود اگر که طاهر باشد یا  چیز پاک و طاهری را بر آن بیاندازد...

ادامه مطلب …

(۲۰۱۶) آیا جایز است که رو به دستشویی نماز خواند؟

چیزی که شایسته است این می‌باشد که در حال نماز رو به دستشویی نکند برای این که چه بسا بویی بدی که نمازگزار را اذیت کند و او را از نمازش مشغول بدارد ولی اگر انسان چنین کاری را انجام داد نماز صحیح است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه