دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۱۹۹۹) حکم نماز در مسجدی که در آن قبر وجود دارد

(۱۹۹۹) سوال: حکم نماز در مسجدی که قبر وجود دارد چیست؟ آیا حکم آن فرقی می‌کند اگر که قبر مثلا در حیاط مسجد باشد؟ و ما فتوایی شنیده‌ایم که می‌گویی اگر در جهت قبله نباشد و نیت شما الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشد نماز جایز است؟

جواب:

چیزی که در این مسئله می‌بینیم این است که از دو امر خارج نیست:

اول: ابتدا مسجد بوده است و قبر در آن بنا شده است پس نماز در آن صحیح نیست مگر این که قبر در سمت قبله نباشد زیرا که رو کردن به قبر در حال نماز جایز نیست و در صحیح مسلم از ابی مرثد الغنوی رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ ثابت است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «لا تصلوا الی القبور و تجلسوا علیها»[۱] (به سمت قبور نماز نخوانید و بر روی آن نشینید) اما اگر ابتدا قبر بوده است و بعد مسجد بر آن بنا شده است پس قطعا نماز در آن صحیح نمی‌باشد و فرقی نمی‌کند که قبر در وسط یا حیاط مسجد باشد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بنا کردن بر قبور و قرار دادنش به مسجد را نهی کرده است و کسی که آن را مسجد قرار دهد قطعا از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و رسولش نافرمانی کرده است و چیزی را انجام داده است که امر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و رسولش بر آن نیست و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «من عمل عملاً لیس علیه أمرنا فهو رد»[۲] (هر عملی که امر ما بر آن نیست مردود است) و این تفصیل مسئله‌ی نماز در مسجدی که قبر وجود دارد بود.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الصلاة في مسجد فيه قبر؟ وهل يستوي الحكم إذا كان القبر ليس من ضمن الجامع، أي: في الحوش مثلا؟ فقد سمعنا فتوى تقول بأنه تجوز الصلاة إذا كان غير مستقبل القبر ونيتك إلى الله؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الذي نرى في هذه المسألة أنه لا يخلو الأمر من حالين الأولى: أن يكون المسجد سابقا على القبر، فإذا كان سابقا على القبر فإن الصلاة تصح فيه، إلا إن يكون القبر في القبلة، فإنه لا يجوز استقبال القبور حال الصلاة، لما ثبت في صحيح مسلم عن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها»، أما إذا كان القبر سابقا على المسجد ولكن بني المسجد عليه، فإن الصلاة في المسجد لا تصح، سواء كان القبر في جوف المسجد أو في حوش المسجد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البناء على القبور واتخاذها مساجد، فإذا اتخذها الإنسان مسجدا فقد عصى الله ورسوله، وفعل ما لم يرد به أمر الله ورسوله، وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»، هذا هو التفصيل في مسألة الصلاة التي في المسجد الذي فيه قبر.

مطالب مرتبط:

(۲۰۰۱) در سرزمین ما نماز بر میت را قبل از دفن در قبرستان می‌خوانند، حکم آن چیست؟

نماز بر روی جنازه مشکلی نیست، همانطور که نماز خواندن بر قبر میت وارد شده است نماز بر آن قبل از دفن نیز جایز است....

ادامه مطلب …

(۱۹۸۱) حکم نماز با لباسی که خون چهارپایان در آن وجود دارد

اگر این خون از چهارپایان بعد از ذبح و خروج نفس باشد پس پاک است زیرا خونی که در گوشت و رگ‌ها باقی می‌ماند بعد از مرگ آن پاک و حلال است....

ادامه مطلب …

(۲۰۰۸) حکم نامگذاری مساجد به اسم انبیا

گذاشتن اسم انبیا بر مسجد شایسته نمی‌باشد زیرا که این برای تقرب به الله یا تبرک به اسم‌های انبیا گذاشته می‌شود و تقرب جستن به الله با چیزی که الله آن را شرع قرار نداده است...

ادامه مطلب …

(۱۹۸۶) حکم تکرار نماز با مشاهده آثار احتلام بر روی لباس

هر کس بدون طهارت نماز خواند حال بدون وضو یا بدون غسل از روی جهل یا از روی فراموشی باید آن نمازی را که بدون طهارت خوانده است دوباره بخواند...

ادامه مطلب …

(۲۰۲۸) حکم خواندن نماز با کفش

در حقیقت نماز با کفش از سنت‌هایی است که به صورت قول، فعل و اقرار از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است....

ادامه مطلب …

(۲۰۰۷) حکم نماز در مسجدی که نزدیک به دیوار قبر است

اگر این گونه که سوال کننده وصف کرده است قبر خارج از دیوار مسجد باشد اشکالی ندارد اگر که در جهت قبله قرار نداشته باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه