شنبه 27 ذیحجه 1447
۲۳ خرداد ۱۴۰۵
13 ژوئن 2026

(۱۹۹۹) حکم نماز در مسجدی که در آن قبر وجود دارد

(۱۹۹۹) سوال: حکم نماز در مسجدی که قبر وجود دارد چیست؟ آیا حکم آن فرقی می‌کند اگر که قبر مثلا در حیاط مسجد باشد؟ و ما فتوایی شنیده‌ایم که می‌گویی اگر در جهت قبله نباشد و نیت شما الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشد نماز جایز است؟

جواب:

چیزی که در این مسئله می‌بینیم این است که از دو امر خارج نیست:

اول: ابتدا مسجد بوده است و قبر در آن بنا شده است پس نماز در آن صحیح نیست مگر این که قبر در سمت قبله نباشد زیرا که رو کردن به قبر در حال نماز جایز نیست و در صحیح مسلم از ابی مرثد الغنوی رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ ثابت است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «لا تصلوا الی القبور و تجلسوا علیها»[۱] (به سمت قبور نماز نخوانید و بر روی آن نشینید) اما اگر ابتدا قبر بوده است و بعد مسجد بر آن بنا شده است پس قطعا نماز در آن صحیح نمی‌باشد و فرقی نمی‌کند که قبر در وسط یا حیاط مسجد باشد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بنا کردن بر قبور و قرار دادنش به مسجد را نهی کرده است و کسی که آن را مسجد قرار دهد قطعا از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و رسولش نافرمانی کرده است و چیزی را انجام داده است که امر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و رسولش بر آن نیست و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «من عمل عملاً لیس علیه أمرنا فهو رد»[۲] (هر عملی که امر ما بر آن نیست مردود است) و این تفصیل مسئله‌ی نماز در مسجدی که قبر وجود دارد بود.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الصلاة في مسجد فيه قبر؟ وهل يستوي الحكم إذا كان القبر ليس من ضمن الجامع، أي: في الحوش مثلا؟ فقد سمعنا فتوى تقول بأنه تجوز الصلاة إذا كان غير مستقبل القبر ونيتك إلى الله؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الذي نرى في هذه المسألة أنه لا يخلو الأمر من حالين الأولى: أن يكون المسجد سابقا على القبر، فإذا كان سابقا على القبر فإن الصلاة تصح فيه، إلا إن يكون القبر في القبلة، فإنه لا يجوز استقبال القبور حال الصلاة، لما ثبت في صحيح مسلم عن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها»، أما إذا كان القبر سابقا على المسجد ولكن بني المسجد عليه، فإن الصلاة في المسجد لا تصح، سواء كان القبر في جوف المسجد أو في حوش المسجد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البناء على القبور واتخاذها مساجد، فإذا اتخذها الإنسان مسجدا فقد عصى الله ورسوله، وفعل ما لم يرد به أمر الله ورسوله، وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»، هذا هو التفصيل في مسألة الصلاة التي في المسجد الذي فيه قبر.

مطالب مرتبط:

(۲۰۰۸) حکم نامگذاری مساجد به اسم انبیا

گذاشتن اسم انبیا بر مسجد شایسته نمی‌باشد زیرا که این برای تقرب به الله یا تبرک به اسم‌های انبیا گذاشته می‌شود و تقرب جستن به الله با چیزی که الله آن را شرع قرار نداده است...

ادامه مطلب …

(۲۰۰۵) حکم نماز در مساجدی که در آن قبور بعضی از اولیا و صالحین قرار دارد

اولا واجب است که بدانیم بنا کردن مساجد بر قبور حرام است و برای متولیان امر و غیر آن جایز نیست مساجد را بر قبور بنا کنند ...

ادامه مطلب …

(۱۹۸۴) حکم نمازی که به صورت سهوا با لباس نجس خوانده شده است

اعاده برای شما لازم نیست و هرکسی که از روی عدم علم یا فراموشی نماز را با نجاست بخواند نمازش صحیح است....

ادامه مطلب …

(۲۰۱۲) حکم نماز در مکانی که تماثیل وجود داشته باشد

اگر این مجسمه ها بزرگان مانند پادشاه ها و رؤسا و علما باشد حرام است و جایز نیست و اگر از اینها نباشد و مجسمه‌ی درنده یا مرد عادی و مانند آن باشد باز هم جایز نیست که در این مکان نماز خوانده شود....

ادامه مطلب …

(۱۹۸۰) حکم وضو گرفتن در دستشویی

اگر ایشان به یقین نرسیده‌اند که لباسشان به چیز نجس اصابت کرده است، اصل بر طهارت است و شستن لباسشان واجب نیست و می‌توانند در آن نماز بخوانند و برای ایشان حرجی نیست...

ادامه مطلب …

(۲۰۱۹) حکم وارد شدن به مسجد و همراه داشتن پاکت سیگار

نه، در مورد نماز در حمل سیگار برایشان گناه نیست زیرا که حمل آن تأثیری در نماز ندارد برای این که سیگار نجس حسی نیست ولی در استعمال این گناه است و استعمال دخانیات در عصر حاضر ثابت شده است که حرام است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه