یکشنبه 23 ذیقعده 1447
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
10 می 2026

(۳۱۳۳) حکم قرائت عمومی قرآن پیش از خطبه نماز جمعه

(۳۱۳۳) سوال: پیش ما هنگام نماز جمعه و قبل از آمدن امام بر روی منبر یکی از قاریان هر چقدر میسر باشد قرآن می‌‌خواند و همه ساکت می‌‌شوند؛ آیا این کار وارد شده است؟

جواب:

این کار وارد نشده است از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش وراد نشده در حالی که منتظر نماز جمعه هستند یک نفر تلاوت کند و دیگران گوش دهند و شایسته نیست انسان چنین کاری را انجام دهد زیرا این کار بدعت است و در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش وجود نداشته و باعث حواس‌‌پرتی دیگران می‌‌شود به خصوص کسی که وارد مسجد شده و تحیه‌‌ی مسجد می‌‌خواند باعث حواس‌‌پرتی او می‌‌شود طوری که نمی‌‌داند در نمازش چه می‌‌گوید و چه می‌‌خواند و این اذیت زساندن به مردم است روزی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به نزد اصحابش آمد در حالی که نماز را بلند می‌‌خواندند پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «كلكم يناجي ربه، فلا يجهر بعضكم على بعض في القراءة»: (همه‌‌ی شما با پرودگار خود مناجات می‌‌‌کنید لذا برخی در میان برخی دیگر صدایش را در خواندن (قرآن) بالا نبرد).

مهم این که آن چه سؤال کننده ذکر نمود بدعت است و برای هیچ کسی جایز نیست نمازگزاران را در این قضیه و غیر از این اذیت کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: عندنا في صلاة الجمعة وقبل دخول الإمام إلى المنبر يقرأ أحد القراء ما يتيسر من القرآن والجميع ينصتون. فهل هذا وارد؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا ليس ،بوارد، فلم يرد عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه- أن أحدًا من الناس يقرأ والباقون يستمعون وهم في انتظار صلاة الجمعة، ولا ينبغي للإنسان أن يفعل ذلك؛ لأن هذا بدعة لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ولأن هذا يشوش على الآخرين ولاسيما من دخل وصَلَّى تحية المسجد، فإنه سوف يلحقه من التشويش ما يجعله لا يستحضر ما يقول ويفعل في صلاته، وهذا أذية للناس، وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات يوم وهم يصلون في المسجد ويجهرون، فقال -عليه الصلاة والسلام-: «كلكم يناجي ربه، فلا يجهر بعضكم على بعض في القراءة».

المهم أن ما ذكره السائل بدعة، وأنه لا يجوز لأحد أن يؤذي المصلين في هذا أو غيره.

مطالب مرتبط:

(۳۰۵۰) حکم ترک نماز جمعه به‌ سبب بُعد مسافت و سرمای زمستان

بر انسان واجب است مادامی که بر او سخت نیست در نماز جمعه حاضر شود اگر بر او سخت است همانند اینکه بارندگی یا باد خیلی سرد باشد و در خانه‌‌اش نماز بخواند اشکالی ندارد ولی نماز ظهر را می‌‌خواند و نماز جمعه نمی‌‌خواند....

ادامه مطلب …

(۳۱۳۱) آیا هر درود بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پسندیده است؟

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به درود و سلام فرستادن بر پیامبرش صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در تمام اوقات امر نموده است و آن را خاص روز جمعه قرار نداده است اما شما آن را فقط در روز جمعه قرار دادید....

ادامه مطلب …

(۳۰۳۹) حکم اقامه‌ی نماز جمعه پس از خروج از دریا و پس از گذشت وقت آن

نماز جمعه جز در مساجد در شهر یا روستا درست نیست ‌‌و از جماعتی که در دریا یا خشکی مشغول باشند درست نمی‌‌شود زیرا از شیوه‌‌ی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نبوده که نماز جمعه را در غیر از شهر یا روستا برگزار کند ...

ادامه مطلب …

(۳۰۸۸) حکم پایان دادن همیشگی خطبه به این آیه: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} چیست؟

بهتر است که همیشگی نباشد زیرا اگر همیشه باشد مردم گمان می‌‌کنند که سنت است در حالی که گفته شده: اولین کسی که خطبه را با این آیه پایان داد عمر بن عبدالعزیز بود....

ادامه مطلب …

(۳۱۴۲) جکم تعدد نماز جمعه در یک محله

بر شما واجب است در یک مسجد جمع شوید زیرا این مساجد نزدیک به هم هستند و اصل در نماز جمعه این است که در بیش از یک جا مگر در صورت نیاز اقامه نشود...

ادامه مطلب …

(۳۱۵۰) این که زن نماز جمعه را همراه امام بخواند بهتر است یا در منزل خود؟

بهتر است که در خانه‌‌اش نماز ظهر را بخواند و همراه امام نخواند زیرا خانه برای زن بهتر از حضور در نماز جماعت است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه