پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۵۲۶۰) حکم ترک زوجه به‌ سبب امتناع ولی از تسلیم وی به شوهر پس از عقد نکاح

(۵۲۶۰) سوال: هنگامی که کسی ازدواج می‌کند و تمام شروط را نیز تکمیل می‌کند سپس می‌خواهد که زن خود را بگیرد اما ولی زن آن را منع می‌کند و می‌خواهد که بماند و خدمت او را بکند و اجازه نمی‌دهد که به خانه‌اش برود و این‌گونه شوهر نزد همسر خود در خانه‌ی پدر زنش رفت و آمد می‌کند لذا اگر شوهر زنش را برای این اسباب مدتی طولانی ترک کند بر اساس درخواست شوهر از زنش چه بسا امور پایان می‌یافت، آیا شوهر گناه دارد؟ یا اگر به این صورت به سبب ولی و سرپرست زن، طلاق صورت گیرد، مرد گناه دارد؟

جواب:

اگر در هنگام عقد بر شوهر چنین شرطی صورت گرفته یا قبل از عقد با اتفاق شده است که همسرش در خانه‌ی پدرش می‌ماند پس واجب است که به این شرط وفا کند و جایز نیست که از او بخواهد خانه‌ی پدرش را ترک کند زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ»[۱]: (همانا سزاوارترین شروطى كه بايد به آنها پايبند بود: شروطى است كه با آنها زنان برايتان حلال شده اند): اما اگر در هنگام عقد بر او شرط نگذاشته‌اند و قبل از عقد چنین اتفاقی با او نکرده‌اند که در خانه‌ی پدرش بماند پس زن تابع شوهر خود است و می‌تواند که او را به خانه‌ی خود ببرد و بر آن اجبار کند و با او زندگی کند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: عندما يتزوج الشخص، ويكمل ما عليه من شروط، ثم يريد أخذ المتزوج زوجته فيمنع ولي أمرها، إلا أن تجلس وتخدمه، ولا تذهب لبيتها، فيستمر الزوج يجئ ويذهب إلى زوجته في بيت عمه – أبي البنت، فإذا ترك الرجل زوجته لهذه الأسباب مدة طويلة بناءً على طلب الزوج لزوجته ربما تنتهي الأمور، فهل يلحقه إثم؟ أو إذا صار الطلاق لهذه الطريقة بسبب ولي أمرها فهل يلحق الزوج إثم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كان الزوج قد شرط عليه عند العقد، أو اتفق معه قبل العقد على أن يبقي الزوجة في بيت أبيها، فإنه يجب عليه الوفاء بهذا الشرط، ولا يجوز له أن يطالب بإخراجها من بيت أبيها؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الفُرُوجَ». وإذا كان لم يشرط عليه عند العقد، ولا اتفق معه قبل العقد أن تبقى في بيت أبيها، فإن الزوجة تبع لزوجها، فله أن يأخذها في بيته، ويجبرها على ذلك، ويسكنها معه.

مطالب مرتبط:

(۵۲۴۵) حکم زنی که صدای خود را بر شوهر خود در امور زندگی مشترکشان بالا می‌برد چیست؟

بالا بردن صدایش بر شوهر خود از بی ادبی است زیرا که شوهر قیوم و مسؤل او می‌باشد لذا شایسته است که به او احترام بگذارد و او را با ادب صدا زند زیرا این‌گونه برای محبت و مودت بین شما بهتر است و الفت بین شما باقی می‌ماند...

ادامه مطلب …

(۵۲۶۲) حکم ادامه‌ی زندگی زن با شوهر فاسق

بدون شک شایسته نیست که با این مرد بماند اما حرام بودن ماندن با او در صورتی که گناه او به حد کفر نرسیده است محل نظر است ولی شایسته نیست که نزد او بماند....

ادامه مطلب …

(۵۲۵۸) حکم ادامه‌ی زندگی با شوهر فاسق

نصیحتم به این مرد (اگرکه آنگونه که زنش گفته است باشد) این است که به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند و دست از آنچه زنش او را وصف نمود بکشد تا زندگی او درست گردد و زندگی پاکی نصیبش شود...

ادامه مطلب …

(۵۲۹۹) حکم حضور مردان نامحرم در منزل زن در غیاب شوهر

برای زن حلال نیست که کسی از غیر محرمش وارد خانه‌ی شوهرش شود...

ادامه مطلب …

(۵۲۷۵) مدت مجاز غیبت شرعی شوهر از همسر

بله اگر انسان برای ضرورت سفر کند مانند این که در کشور خود چیزی نیست که با آن زندگی خود را بگذارند و برای همین سفر کند پس او معذور است....

ادامه مطلب …

(۵۲۷۰) آیا وقت مشخصی برای مرد وجود دارد که برای طلب رزق و روزی از زن خود دور باشد؟

اگر مرد برای به دست آوردن رزق و روزی با رضایت همسر خود از نزد او رفته باشد و او در امنیت می‌باشد اشکالی ندارد و گناهی بر او نیست اگرچه مدت طولانی باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه