چهارشنبه 22 صفر 1448
۱۴ مرداد ۱۴۰۵
5 آگوست 2026

(۵۲۲۹) آیا مرد عقوبت می‌گردد اگر که بین همسرانش عدالت نکند؟

(۵۲۲۹) سوال: آیا مرد عقوبت می‌گردد اگر که بین همسرانش عدالت نکند؟

جواب:

بله بدون شک اگر مرد در چیزی که باید عدالت را رعایت کند، عدالت نکند گناه‌کار است بلکه عدم عدالت او از گناهان کبیره است زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا؛ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ»[۱]: (هرکس دو همسر داشته باشد و به يکی از آنها میل کند، روز قيامت درحالی – به ميدانِ حشر – می آيد که نيمی از بدنش خميده است).

اما چیز‌های که عدالت در ممکن نیست مثل محبت، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کسی را بیشتر از توانش مکلف نمی‌سازد لذا اگر مردی یک همیر خود را بیشتر از دیگری دوست داشته باشد گناهی ندارد زیرا معالجه‌ی آن در اختیار انسان نیست لذا محبت و بغض به دست الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و انسان در آن سلطه‌ای ندارد.

انسان می‌تواند اسبابی را بگیرد که موجب محبت و بغض می‌شود و این امر ممکن است به دست او باشد مثلا اگر می‌خواهد بین او دیگری محبت ایجاد گردد به او هدیه می‌دهد زیرا هدیه کینه را از بین می‌برد و موجب محبت و دوستی می‌گردد و همچنین از اسباب دیگر محبت ادا کردن حق دوستی در حق کسی که دوستی را به جا آورده است، می‌باشد و چیزهای دیگری که از اسباب محبت می‌باشد.


[۱] رواه احمد (۷۹۳۶) و ابو داود (۲۱۳۳) و الترمذی (۱۱۴۱) و ابن ماجه (۱۹۶۹).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يُعاقَب الرجل إذا لم يعدل بين زوجاته؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: نعم، إذا لم يعدل الرجل بين زوجاته فيما يجب فيه العدل فإنه يأثم بلا شك، بل عدم عدله من كبائر الذنوب؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُهُ مَائِلٌ».

أما ما لا يمكن فيه العدل كالمحبة فإن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها، فلو كان الرجل يحب زوجة أكثر من الأخرى فليس عليه في ذلك شيء؛ لأن ذلك مما لا يمكن الإنسان معالجته؛ إذ إن المحبة والبغضاء بيد الله سبحانه وتعالى ليس للإنسان فيها سلطة. وللإنسان أن يفعل الأسباب التي توجب المحبة أو توجب الكراهة، وهذا أمر ممكن وبيده، فمثلاً إذا كان يريد إلقاء المحبة بينه وبين آخر أهدى إليه هدية؛ لأن الهدية تذهب السخيمة، وتوجب المودة، وكذلك أيضًا من أسباب المودة أن يقوم بحق أخيه إذا كان صاحباً له بالمودة والموالاة، وغير ذلك مما يكون سببًا في المحبة.

مطالب مرتبط:

(۵۲۳۷) حقوق زوجین

(۵۲۳۷) سوال: حق شوهر بر زن خود یا حق زن بر شوهر خود چیست؟ جواب: حق زن بر شوهر خود و حق شوهر بر زن خود را الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این آیه به صورت اجمالی بیان می‌کند: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ} [سوره النساء: ۱۹] : (و با آن‌ها بطور شایسته رفتار کنید): و همچنین می‌‌فرماید: {وَلَهُنَّ مِثۡلُ […]

ادامه مطلب …

(۵۲۲۷) هنگامی که انسان بخواهد با زنی دیگر ازدواج کند آیا اجازه گرفتن از همسر اول شرط است؟

اجازه‌ی همسر اول شرط نیست بلکه حتی اگر از او اجازه بگیرد و او اجازه ندهد باز می‌تواند ازدواج کند ولی با این وجود نظر من این است شایسته می‌باشد که با او مشورت کند و او را قانع کند....

ادامه مطلب …

(۵۲۳۶) حکم شرعی هجر همسر ناسازگار

می‌توانی در صحبت کردن او را کمتر از سه روز هجر کنی اما در بستر هرآنقدر که بخواهی می‌توانی از او دوری جویی تا این‌که آنچه بر او به نسبت تو واجب است، انجام دهد....

ادامه مطلب …

(۵۲۷۴) دوری بیش از یک‌سال مرد از همسر به‌ علت اشتغال

بر مرد واجب است که با همسر خود با نیکی معاشرت کند و از آن معاشرت نیک سفر طولانی نکردن است و این‌که نزدیک او باشد ولی اگر نیاز بود که سفر طولانی برود و زن او نیز راضی بود و مانع او نمی‌شود و با او درگیر نمی‌شود اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۲۴۲) حکم هجر کردن زن خود بیشتر از سه روز

باید بدانیم که از واجبی که خوشبختی زندگی مشترک در آن است این است که معاشرت بین دو زوجین به بهترین نحو باشد ...

ادامه مطلب …

(۵۲۲۴) حکم تنازل اجباری زن از نوبت خود در تعدد زوجات

اشکالی ندارد اگر که در او رغبتی ندارد پس بگوید: اگر می‌خواهی بدون قسم (مساوی ماندن نزد همسران) نزد من بمان یا طلاقت می‌دهم، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه