سه‌شنبه 28 رمضان 1447
۲۶ اسفند ۱۴۰۴
17 مارس 2026

(۴۹۰۳) حکم تقسیم ارث برای فرد دوجنسه در فقه اسلامی

(۴۹۰۳) سوال: تقسیم ارث بنا به دستور قرآن کریم و سنت پاک نبوی:{ يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَـٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ}{الله دربارۀ فرزندان‌تان به شما سفارش می‌کند، سهم پسر، چون سهم دو دختر است}(نساء:١١) انجام می‌گیرد. اما اگر در میان وراث فرد دوجنسه‌ای هم موجود بود که مرد یا زن بودن او بر ما آشکار نبود چه باید کرد؟

جواب:

اگر مساله به گونه‌ای بود که مرد یا زن بودن ورثه در مقدار سهم الارث آنها تاثیری نداشت (مانند برادر مادری که جنسیت تاثیری در سهم وی ندارد) در این حالت مساله واضح است و به فرد دو جنسه همان مقدار ارث می‌رسد که به دختر و پسر خواهد رسید. اما اگر مساله به گونه‌ای بود که جنسیت در سهم الارث تاثیر داشت، اگر وضعیت او به گونه‌ای است که امکان تشخیص جنسیت او به طور قطعی وجود دارد، باید جنسیت او تعیین گردد و تکلیف او برای وراث دیگر مشخص شود. اما اگر جنسیت او ابدا قابل تمیز نیست به او نصف سهم یک پسر و نصف سهم یک دختر ارث خواهد رسید. اگر فردی مقداری نشانه‌ای زنانه و مقداری نشانه‌ای مردانه دارد، پس باید به او نصفی از سهم مردان از ارث و نیمی از سهم زنان از ارث داده شود. اما این که چگونه تقسیم می‌شود را هم که علما تبیین فرموده‌اند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: تتم القسمة حسب ما أرشد إليه القرآن الكريم، والسُّنَّة النبوية المطهرة: ﴿ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ﴾ [النساء: ١١]، ولكن كيف العمل إذا كان من بين الورثة الجنس الثالث، الذي هو الخنثى الذي لا يُعلم: هل هو ذكر أم أنثى؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كان حال الخنثى من ورثة لا يختلف ذَكَرُهم وأنثاهم، فالأمر فيه واضح، مثل الإخوة من الأم، فإن الذكر والأنثى سواء، وعلى هذا فلا إشكال في هذه المسألة، أما إذا كان هذا الخنثى من جنس يختلف فيه الإرث بين الذكورة والأنوثة، فإن كان يُرجى اتضاحه، فإنه يعطى كل وارث اليقين إن طلب القسمة، ويوقف الباقي، حتى يُنظر ما يئول إليه حال هذا الخنثى، وإن كان لا يرجى اتضاحه، فإنه يعطى نصف ميراث ذكر، ونصف ميراث أنثى، لأن الحُكْم يدور مع عِلَّته وجودًا وعدمًا، فكما أن هذا الشخص فيه جانب من الأنوثة، وفيه جانب من الذكورة، فإنه يعطى نصف هذا، ونصف هذا، وأما كيف يُقَسَّم، فإن هذا أمر معروف عند أهل العلم.

مطالب مرتبط:

(۴۸۸۴) آیا اجازه ساخت خانه بر زمین موروثی پیش از تقسیم ارث جایز است؟

اگر در میان وراث افراد نابالغ وجود دارد، دست زدن به اموال ایشان ابدا جایز نیست و نباید چیزی از آن اخذ شود. اما اگر یکی از برادران بالغ از سهم خود گذشت کند اشکالی ندارد.....

ادامه مطلب …

(۴۸۷۴) حکم ارث‌بری فردی که نماز را به طور منظم به جا نمی‌آورد

قول صحیح این است که کسی که نماز را ترک کرده کافر است و از ملت اسلام خارج شده و مرتد محسوب می‌گردد، مگر اینکه توبه کند و به اسلام بازگردد. اگر توبه کرد و قبل از مرگ شخص مورث به اسلام بازگشت، در این حالت از مال او ارث خواهد برد و اگر چنین نکند چیزی به او نخواهد رسید....

ادامه مطلب …

(۴۸۹۸) آیا استقلال فرزند پسر پس از ازدواج، مانع دریافت ارث از پدر می‌شود؟

مستقل شدن فرزند از پدر ابدا یکی از این موانع محسوب نمی‌شود......

ادامه مطلب …

(۴۸۹۰) حکم وقف ناتمام پیش از وفات

وقف هنوز انجام نشده است؛ چرا که تحقق وقف منوط به بازدید آن زن از مکان‌ها و اجرای واقعی آن بوده است،...

ادامه مطلب …

(۴۹۰۷) تقسیم ارث در حالت فوت زن با داشتن همسر و فرزند

اگر زنی بمیرد و وراث او شامل شوهر و یک فرزند باشند و می‌دانیم که فرزند در لغت به هر دو جنس مونث و مذکر دلالت دارد، در این حالت به زوج او یک چهارم ماترک ارث خواهد رسید...

ادامه مطلب …

(۴۸۹۵) حکم برابری ارث دختر و پسر در بعضی کشورها

نظر ما این است که این قانون، قانونی باطل است، زیرا مخالف شریعت خداوند است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه