پنج‌شنبه 16 رمضان 1447
۱۳ اسفند ۱۴۰۴
5 مارس 2026

(۴۶۹۴) حکم ساخت تالار عروسی با احتمال انجام محرمات در آن

(۴۶۹۳) سوال: جناب شیخ، مردی زمین بزرگی دارد و شخصی به او پیشنهاد داده که در آن تالاری (تالار عروسی) بنا کند. اما می­ترسد که در آن کارهای حرام مانند آواز و موسیقی  و غیره انجام شود، آیا به نظر شما این تالار را بسازد یا خیر جناب شیخ؟

جواب:

به نظر من اگر این فرد بتواند تالاری بنا نهد که در آن از ساز و آواز و موسیقی و دیگر کارهایی که بعضی از مردم در شبهای عروسی انجام می­دهند جلوگیری به عمل آورد، که صد البته خیر است و دفع شر! اما اگر نمی­تواند از این محرمات جلوگیری به عمل آورد و مردم در تالاری که از او اجاره می­گیرند هر چه بخواهند انجام می­دهند، پس نباید اقدام به ساخت این تالار نماید. پس به او می­گویم: اگر با نیت اول قصر را بنا نهاد، یعنی از انجام منکرات در آن جلوگیری کرد، پس خیر است ان شاء الله و بداند که خداوند برای او مشتری مهیا خواهد کرد و اهل خیر الحمدالله بسیار هستند و اگر بدانند که نیت ایشان این چنین پاک است، و مردم از وجود اینگونه (تالار اسلامی) اطلاع پیدا کنند، بسیاری از آنها تلاش خواهند کرد که مراسمات خود را در این گونه تالاری برگزار کنند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: والدي أجر عمارة لرجل لا يصلي، ومكث ثلاث سنوات لا يؤدي الصلاة مع الجماعة هو وأولاده، وبما أن المسجد قريب من العمارة لا يزيد عن خمسين مترا، وانتهى العقد بيننا وبينه، وهو مستأجر يرغب في تجديد العقد، قلت لوالدي: لا تجدد عقد هذا الرجل، لأنه لا يصلي. فهل على والدي حرج؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ليس على الإنسان حرج إذا أجر لمن يترك واجبا من الواجبات التي لا تُخرجه من الإسلام، وترك صلاة الجماعة لا يُخرج من الإسلام، لكن التارك آثم إلا أننا نشير على الأب إذا أراد تجديد العقد أن يشترط على المستأجر المحافظة على الصلاة مع جماعة، لما في ذلك من المعونة على البر والتقوى، ولما في ذلك من كف ألسن الناس عن القيل والقال، فإن التزم بهذا الشرط، فهذا هو المطلوب، وإن لم يلتزم، فالأفضل أن يؤجرها شخصًا تقيا الله -عز وجل- فإن معاملة المتقين أفضل من معاملة غير المتقين.

مطالب مرتبط:

(۴۷۰۳) حکم شرعی در مورد تقسیم ارث و عمل به وصیت پدر و مادر پس از فوت آنان

از آنچه پدرتان به ارث گذارده، یک سوم آن صرف عمل به وصیتش می­گردد و بقیه تقسیم می­شود....

ادامه مطلب …

(۴۶۹۹) حکم دریافت پول برای خواندن قرآن به نیت شفا

انسان نباید به ازای قرائت قرآن پولی از کسی بگیرد. قرائت قرآن جزو عبادات است و عبادات باید به صورت خالص برای خدای تعالی انجام شوند و انسان نباید آن را به منظوری دنیوی انجام دهد....

ادامه مطلب …

(۴۷۰۰) آیا آیه ۷۹ سوره بقره شامل کسانی می‌شود که قرآن می‌نویسند و برای آن پول می‌گیرند؟

معنی این آیه این است که: خداوند به کسانی که به او افترای دروغ می­بندند، یعنی به دست خود کلامی نوشته و سپس به مردم می­گویند این از نزد خدا است ...

ادامه مطلب …

(۴۶۹۵) حکم دریافت پول برای قرائت قرآن و اجرت دادن به قاری

استخدام کردن قاری و پرداخت کردن پول به قاری به ازای قرائت قرآن حرام است و جایز نیست. ...

ادامه مطلب …

(۴۶۸۹) حکم پرداخت کمتر از مزد توافق شده به کارگر

اگر کسی کارگری به کار بگمارد و به صورت کامل از او کار بکشد، سپس دستمزد او را کامل به او ندهد، خداوند در روز قیامت دشمن او خواهد بود...

ادامه مطلب …

(۴۷۱۲) آیا پرداخت درصدی به کارگر علاوه بر حقوق ماهیانه جایز است؟

اگر به او اجازه  معامله درصدی با کارگران را دادند پس بر او در این معامه باکی نیست به شرطی که کار را بپذیرد و آنچه که خواسته شده انجام بدهد..

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه