سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۴۶۹۹) حکم دریافت پول برای خواندن قرآن به نیت شفا

(۴۶۹۹) سوال: من قرآن می­خوانم و گاهی بعضی از افراد روستا نزد من آمده و مقداری پول به من می­دهند تا به نیت مریضشان یا میتشان، هر مقدار که برایم میسر می­شود قرآن بخوانم. من نیز به نوبه خود تا آنجا که بتوانم می­خوانم و سپس دعا می­کنم که خداوند آن مرده را رحمت نماید یا آن مریض را شفا دهد و می­گویم: خداوندا من از تو می­خواهم فلان مریض را شفا دهی یا فلان مرده را رحمت بفرمایی. لطفا بفرمایید که آیا پولی که من از این طریق کسب می­کنم حلال است؟ توجه داشته باشید که من واقعا محتاج هستم و اگر نبودم این پول را قبول نمی­کردم. نصیحت شما به بنده چیست؟

جواب:

گرفتن این پول و قبول این پول از جانب تو بدون شک حرام است، زیرا انسان نباید به ازای قرائت قرآن پولی از کسی بگیرد. قرائت قرآن جزو عبادات است و عبادات باید به صورت خالص برای خدای تعالی انجام شوند و انسان نباید آن را به منظوری دنیوی انجام دهد. بنابراین پولی که دریافت کرده­ای بر تو حلال نبوده باید آن را به صاحبانش پس بدهی و باید از آنچه انجام داده­ای به درگاه خدا توبه کنی و محتاج بودن تو توجیهی بر این کار نبوده و تو را مبرا نمی­کند. زیرا این پول مال ناحق است. اما اگر به نزد مریض رفتی و بر او قرائتی کردی که از آن امید شفا می­رود (مانند سوره فاتحه)، در این حالت اگر چیزی به تو اعطا کنند قبول آن مشکلی ندارد. حتی اگر پیش از قرائت، مبلغ آن را نیز تعیین کنی باز اشکال ندارد. به این دلیل که در این حالت کسی که قرائت بر سر او انجام می­گیرد نیز سودمند می­شود و دستمزدی که می­گیری دستمزد برای یک کار است نه صرفا فقط به خاطر قرائت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل أنا أقرأ القرآن وهناك بعض الناس عندنا في القرية يأتون إلي بمبلغ من المال، ويقولون: خذ هذا المبلغ واقرأ به ما تيسر من القرآن الكريم على نية أحد أقربائهم الموتى، أو من به مرض، لَعَلَّ الله أن يشفيه. وأنا بدوري أقرأ من القرآن ما تيسر وأدعو لذلك المريض بالشفاء، أو للميت بالرحمة قائلا: اللهم إني أسألك أن تشفي فلانا، أو ترحم فلانا. أفيدونا هل ما أخذته من مال في هذه الحالة حلال أم حرام، مع العلم بأنني لم آخذ هذا المال إلا لأنني بحاجة إليه، وبماذا تنصحونني أن أفعل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: أخذك هذا المال محرم، لأن الإنسان لا يجوز أن يأخذ مالا على قراءة القرآن فإن قراءة القرآن من العبادات، والعبادات يجب أن تكون خالصة الله -تعالى- لا يجوز للإنسان أن يريد بها عرَضًا من الدنيا، وعلى هذا، فالمال الذي أخذته لا يَحِلُّ لك، ويجب عليك أن ترده إلى أهله إلا إن عفوا عنك وعليك أن تتوب إلى الله -تعالى- مما جرى منك، وأما كونك محتاجًا، فإنه لا يبرر لك أخذ هذا المال لأنه بغير حق، وأما إذا ذهبت إلى المريض نفسه، وقرأت عليه ما يُرجى أن يكون فيه شفاء كفاتحة الكتاب فلا بأس أن تأخذ شيئًا مما يعطونك إياه، بل لا بأس أن تقول: لا أقرأ على هذا المريض إلا بهذا الشيء المعيَّن. وذلك لأن هذه القراءة يستفيد منها المقروء عليه، والعوض الذي تأخذه عوض على عمل، لا على القراءة نفسها.

مطالب مرتبط:

(۴۶۹۴) حکم ساخت تالار عروسی با احتمال انجام محرمات در آن

اگر نمی­تواند از این محرمات جلوگیری به عمل آورد و مردم در تالاری که از او اجاره می­گیرند هر چه بخواهند انجام می­دهند، پس نباید اقدام به ساخت این تالار نماید...

ادامه مطلب …

(۴۷۰۴) حکم شرعی دریافت دستمزد برای تدریس قرآن

همان طور که انسان مصحفی با پول می­خرد تا آن را قرائت کند، همان طور می­تواند کسی را استخدام کند تا به او قرائت قرآن را آموزش دهد و هیچ اشکالی در این امر نیست....

ادامه مطلب …

(۴۶۹۱) حکم اسلام درباره حق سرقفلی چیست؟

اگر موجر قبل از موعد اتمام قرارداد از مستاجر تقاضای تخلیه ملک را دارد، طلب مبلغی پول به عنوان عوض مدت باقیمانده از قرارداد بلامانع است....

ادامه مطلب …

(۴۶۹۵) حکم دریافت پول برای قرائت قرآن و اجرت دادن به قاری

استخدام کردن قاری و پرداخت کردن پول به قاری به ازای قرائت قرآن حرام است و جایز نیست. ...

ادامه مطلب …

(۴۷۰۵) کم شرعی دریافت پول برای قرائت فاتحه در مراسم ترحیم

جایز نیست کسی به خاطر تلاوت قرآن چیزی اخذ کند، اما دریافت وجه برای تعلیم قرآن مجاز است. زیرا تعلیم قرآن بر خلاف قرائت عملی است که نفعش به غیر می­رسد....

ادامه مطلب …

(۴۷۰۷) آیا مجاز است از کارگران تحت کفالت درصدی از سود یا مبلغی ثابت دریافت کنیم؟

جذب کارگر از خارج کشور، در شرایطی که بین واردکننده و بین حکومت (خداوند به حکومت توفیق دهد) شروط معینی وجود داشته باشد:...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه