(۴۳۳۹) سوال: آیا جایز است در شب‌های یازدهم و دوازدهم بعد از نصف شب از منی خارج شد؟

جواب:

اگر بیشتر شب گذشته باشد و او در منی بوده می‌تواند خارج شود چون اکثر به منزله‌ی کل است ولی به حجاجی که می‌خواهند موافق سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم حج کنند اشاره می‌کنم که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شب و روز را در منی می‌ماندند با وجود این که خنک‌کننده‌ها و خیمه‌هایی که امروز وجود دارد نبوده است و صبر می‌کرده و اجرش را دریافت می‌کرده است و حج را نوعی از جهاد قرار داده است هنگامی که ام المؤمنین عائشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا از جهاد زنان پرسید، فرمودند: «عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ؛ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ»[۱] : ( بر ایشان جهادی است که در آن ستیزی نیست و آن حج و عمره می‌باشد): و حج تفریح و سرگرمی نمی‌باشد، حج عبادتی است که انسان نفس خود را بر آن صبر می‌دهد و از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به طور کامل تبعیت می‌کند لذا شب و روز را در منی می‌ماند مگر روز عید و دو روز بعد آن برای کسی تعجیل کند و سه روز بعد از آن برای کسی که تأخیز کند ولی انسان تأسف می‌خورد هنگامی که بعضی از وقایع در را می‌شنود که دلالت بر سبک شماردن برخی حج کنندگان می‌دهد و فقط با اسم حج می‌کنند نه با حقیقت تا جایی به ما رسیده است که برخی از مردم در شب دهم ذی الحجه در خانه‌اش می‌ماند سپس در اثنای شب احرام می‌پوشد و به سوی عرفه می‌رود و همراهش چیزهای را برای سرگرمی خود برمی‌دارد و هنگامی که کمی از شب مانده است به مزدلفه می‌رود سنگ را پرتاب می‌کند سپس به منی می‌رود و رمی جمرات را قبل از فجر انجام می‌دهد و به مکه رفته و طواف و سعی را کرده و در شبش به خانه کنار اهلش برمی‌گردد سپس برخی از آنها در روز به منی رفته و رمی جمرات می‌کنند و برخی دیگر نیز کسان دیگر را وکیل می‌کنند، آیا این حج است؟!! این بازی کردن است و اگر بر اساس قاعده‌ی فقها باشد شاید کفایتش کند اما عبادتش کجاست؟ مرد در قسمتی از شب برای تفریح می‌رود سپس به سوی اهلش برمی‌گردد و می‌گوید این حج است و این والله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قلب را محزون و خونین می‌کند که این شعیره‌ی عظیم تا به این حد رسیده است از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ هدایت را برای خود و ایشان می‌خواهیم.

[۱] رواه ابن ماجه (۲۹۰۱).