سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۴۳۲۹) یا انجام طواف افاضه در روز خروج از مکه کفایت از طواف وداع می‌کند؟

(۴۳۲۹) سوال: در روز آخر حج، طواف حج را انجام دادیم و سعی کردیم و در همان روز که از مسجد الحرام خارج شدیم از مکه به جده و مدینه رفتیم و طواف وداع را انجام ندادیم از این جهت که همه‌ی آنهایی که همراه ما بودند گفتند: به خاطر انجام طواف افاضه از طواف وداع کفایت می‌کند؟

جواب:

بله اگر انسان طواف افاضه را تا به هنگام خروج از مکه به تأخیز بیاندازد سپس طواف و سعی را به جا آورد و در همان حال خارج شود در این صورت او را از طواف وداع کفایت می‌کند زیرا مقصود از طواف وداع این است که انسان آخرین عهدش با کعبه باشد و این با طواف مستقلی که طواف وداع باشد و با طواف افاضه که رکنی از ارکان حج است زه جا می‌آید و نظیرش این است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم امر فرمودند کسی که وارد مسجد می‌شود دو رکعت بخواند و نهی کردند بشیند قبل از این که دو رکعت را بخواند با این وجود اگر وارد مسجد شود و امام در نماز فرض باشد از او تحیه‌ی مسجد ساقط می‌شود و این مثل این است که هنگام خروجش از مکه طواف افاضه انجام دهد و از او طواف وداع ساقط شود زیرا این که آخرین عهدش به کعبه با طواف باشد حاصل شده است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: عند آخر يوم في الحج، وهي النفرة طفنا طَوَافَ الْحَجِّ، وسعينا، ورحنا من مَكَّةَ إلى جدة والمدينة في نفس اليوم عند خروجنا من المسجد الْحَرَامِ، ولم نطف طَوَافَ الْوَدَاع حيث معنا جميع الإخوة يقولون: يكفي عن طَوافِ الوادع الذي هو طَوَافُ الْإِفَاضَةِ؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: نعم طَوَافُ الْإِفَاضَةِ إِذا أَخَرَهُ الإِنسان إلى حين خروجه من مكةَ، ثم طاف، وسعى، وخرج في الحال، فإن ذلك يجزئه عن طَوَافِ الْوَدَاع ، لأن طَوَافَ الْوَدَاعِ المقصود به أن يكون آخر عهد الإنسان بالبيت، وهذا حاصل بالطواف المستقل الذي هو طَوَافُ الْوَدَاعِ، وبطواف الْإِفَاضَةِ الذي هو ركن من أركان الْحَجِّ، ونظير ذلك أن الرسول -عليه الصلاة والسلام- أمر داخل المسجد أن يُصَلِّي ركعتين، ونهاه أن يجلس حتى يصلي ركعتين، ومع ذلك إذا دخل والإمام في فَرِيضَةِ، ودخل مع الإمام بِنِيَّةِ هذه الْفَرِيضَةِ سقطت عنه تحية المسجد، فهذا مثله إذا طاف طَوَافَ الْإِفَاضَة عند خروجه سقط عنه طَوَافُ

الْوَدَاع، لأنه حصل المقصود بكون آخر عهده بالبيت الطواف.

مطالب مرتبط:

(۴۲۹۷) توضیح درباره مشعرالحرام و حکم دعا و وقوف بر کوه آن

مکان معینی است که مسجد بر آن بنا شده است و آن مکانی که است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هنگامی که نماز صبح در مزدلفه را خواند و تا مشعر الحرام سوار بر سواره شده است و نزد آن ایستادن و دعا، تکبیر تهلیل گفته است....

ادامه مطلب …

(۴۳۵۹) حکم ترک طواف وداع با گمان عدم وجوب آن

بر امثال ایشان هر کدام ذبح فدیه‌ای در مکه و توزیع بین فقرا لازم می‌شود چون که واجبی را ترک کردند.....

ادامه مطلب …

(۴۳۲۳) حکم تراشیدن سر پیش از ذبح قربانی در روز عید

تراشیدن سرت قبل از ذبح اشکالی ندارد و حرجی در آن نیست و فدیه‌ای برای تو لازم نمی‌باشد ...

ادامه مطلب …

(۴۲۹۲) چه دعاهایی برای روز عرفه وارد شده است؟

از دعاهایی که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای روز عرفه وارد شده است این می‌باشد: «خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»...

ادامه مطلب …

(۴۳۴۳) حکم رمی جمرات قبل از زوال در ایام تشریق

عل ایشان در حکم ترک است همانند این که رمی در این سه روز را انجام نداده‌اند و بر اساس آن‌چه اهل علم می‌گویند کسی که واجبی از واجبات حج را ترک کرد باید فدیه بدهد و آن نیز ذبح کردن گوسفندی در مکه می‌باشد....

ادامه مطلب …

(۴۳۵۰) حکم رمی جمرات پیش از زوال در روز دوم ایام تشریق

رمی در روز یازدهم و دوازدهم و سیزدهم قبل از زوال جایز نیست زیرا رمی در این ایام سه‌گانه وقتش داخل نمی‌شود مگر بعد از زوال خورشید...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه