جمعه 21 ذیقعده 1447
۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵
8 می 2026

(۴۳۲۳) حکم تراشیدن سر پیش از ذبح قربانی در روز عید

(۴۳۲۳) سوال: بعد از این رمی جمره‌ی عقبه را به جا آوردم سرم را تراشیدم سپس به مکان استراحت در منی رفتم سپس قربانی را ذبح کردم سپس بعضی از مردم به من گفتند: جایز نیست قبل از این ذبح کنی سرت را بتراشی و من آن را نمی‌دانستم لذا این جایز است یا چیزی بر من لازم شده است؟ در این مورد به من فتوا دهید جزاکم الله خیرا.

جواب:

تراشیدن سرت قبل از ذبح اشکالی ندارد و حرجی در آن نیست و فدیه‌ای برای تو لازم نمی‌باشد زیرا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از مشابه این یا از خود این سوال شد و فرمود: «افعل و لا حرج»[۱] : (انجام بده و اشکالی ندارد): بنابراین حج کننده در روز عید اعمال زیر را انجام می‌دهد: رمی جمره‌ی عقبه سپس ذبح قربانی‌ سپس تراشدین سر سپس طواف و سعی می‌کند و این ترتیب انجام می‌دهد و این تریبت مستحب و افضل است اما اگر بعضی بر بعضی دیگر تقدیم شود اشکالی ندارد زیرا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چیزی در مورد  تقدیم و تأخیر در این روز پرسیده نشده بود مگر آن‌که فرمود: «افعل و لا حرج»[۲] : (انجام بده و اشکالی ندارد).


[۱] رواه البخاری (۸۳) و مسلم (۱۳۰۶).

[۲] رواه البخاری (۸۳) و مسلم (۱۳۰۶).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: بعد ما رميت العقبة خَلَقْتُ، ثم ذهبت إلى مكان الاستراحة في مِنّى، ثم قمت بذبح الهَدْي، ثم قال لي بعض الناس: لا يجوز أن تخلق قبل أن تذبح، وأنا لا أعلم ذلك، فهل جائز أم عليَّ شيء في ذلك؟ أفتوني جزاكم الله عَنِّي خيرًا.

فأجاب رحمه الله تعالى: حَلْقُكَ قبل النحر لا بأس به، ولا حرج فيه، وليس عليك في ذلك فِدْيَةٌ ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن مثل ذلك أو عنه فقال: «لاَ حَرَجَ»، فالحاج يوم العيد يفعل الأنساك التالية: يرمي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، ثم يَنْحَرُ هَدْيَهُ، ثم يحلق رأسه، ثم يطوف ويسعى هذه ترتيبها على هذا النحو، ويبدأ بها أولا فأولا على سبيل الاستحباب والأفضلية، فإن قَدَّمَ بعضها على بعض فإنه لا حرج عليه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ما سئل عن شيء يومئذ قُدِّمَ ولا أُخْرَ إلا قال: «افْعَلْ ولَا حَرَج».

مطالب مرتبط:

(۴۳۲۸) حکم ترک طواف افاضه در حج به‌ علت ازدحام و خروج از مکه بدون انجام آن

شما همچنان در حج می‌باشی و بر شما واجب است که الان به مکه بروی و رکنی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این قول برایت فرض کرده را به جا آوری.....

ادامه مطلب …

(۴۳۷۵) آیا زیارت مسجد النبی شرطی برای قبولی حج است؟

از ضروریات حج نیست که انسان مسجد النبی را زیارت کند و علاقه‌ای حج ندارد و زیارت کردن مسجد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در هر زمانی ممکن است...

ادامه مطلب …

(۴۳۵۸) زمان مشروع برای طواف وداع

طواف وداع برای هر کسی که حج یا عمره می‌کند واجب است قبل از این که از مکه خارج شود طواف وداع را بدون سعی به جا آورد....

ادامه مطلب …

(۴۳۰۷) حكم رمی جمره خارج از حوض به‌سبب ازدحام سنگ‌ریزه‌ها

انسان هنگامی که رمی جمرات می‌کند، زمانی که یقین حاصل کرد که سنگ‌ریزه‌ها در حوض افتادند، کفایت می‌کند و اگر چه از حوض بغلطد....

ادامه مطلب …

(۴۳۷۳) حکم انجام عمره بعد از حج و پیش از طواف وداع برای حاجی مفرد

مثل اهل جده مثلا حج را به پایان رسانده‌اند و به جده برگشته‌اند سپس احرام می‌بندند و به مکه می‌آیند و در این حالت اشکالی ندارد زیرا او از بلد خود برای عمره آمده است....

ادامه مطلب …

(۴۳۳۶) آیا می‌توان شب‌های ایام تشریق را به‌ جای منی در مسجد الحرام به نیت عبادت سپری کرد؟

جایز نیست که در شب ایام تشریق در مکه بمانی بلکه واجب است که در منی بمانی مگر آن اهل علمی که می‌گویند: اگر بیشتر شب را در منی بگذراند کفایت می‌کند.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه