جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۴۳۲۳) حکم تراشیدن سر پیش از ذبح قربانی در روز عید

(۴۳۲۳) سوال: بعد از این رمی جمره‌ی عقبه را به جا آوردم سرم را تراشیدم سپس به مکان استراحت در منی رفتم سپس قربانی را ذبح کردم سپس بعضی از مردم به من گفتند: جایز نیست قبل از این ذبح کنی سرت را بتراشی و من آن را نمی‌دانستم لذا این جایز است یا چیزی بر من لازم شده است؟ در این مورد به من فتوا دهید جزاکم الله خیرا.

جواب:

تراشیدن سرت قبل از ذبح اشکالی ندارد و حرجی در آن نیست و فدیه‌ای برای تو لازم نمی‌باشد زیرا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از مشابه این یا از خود این سوال شد و فرمود: «افعل و لا حرج»[۱] : (انجام بده و اشکالی ندارد): بنابراین حج کننده در روز عید اعمال زیر را انجام می‌دهد: رمی جمره‌ی عقبه سپس ذبح قربانی‌ سپس تراشدین سر سپس طواف و سعی می‌کند و این ترتیب انجام می‌دهد و این تریبت مستحب و افضل است اما اگر بعضی بر بعضی دیگر تقدیم شود اشکالی ندارد زیرا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چیزی در مورد  تقدیم و تأخیر در این روز پرسیده نشده بود مگر آن‌که فرمود: «افعل و لا حرج»[۲] : (انجام بده و اشکالی ندارد).


[۱] رواه البخاری (۸۳) و مسلم (۱۳۰۶).

[۲] رواه البخاری (۸۳) و مسلم (۱۳۰۶).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: بعد ما رميت العقبة خَلَقْتُ، ثم ذهبت إلى مكان الاستراحة في مِنّى، ثم قمت بذبح الهَدْي، ثم قال لي بعض الناس: لا يجوز أن تخلق قبل أن تذبح، وأنا لا أعلم ذلك، فهل جائز أم عليَّ شيء في ذلك؟ أفتوني جزاكم الله عَنِّي خيرًا.

فأجاب رحمه الله تعالى: حَلْقُكَ قبل النحر لا بأس به، ولا حرج فيه، وليس عليك في ذلك فِدْيَةٌ ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن مثل ذلك أو عنه فقال: «لاَ حَرَجَ»، فالحاج يوم العيد يفعل الأنساك التالية: يرمي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، ثم يَنْحَرُ هَدْيَهُ، ثم يحلق رأسه، ثم يطوف ويسعى هذه ترتيبها على هذا النحو، ويبدأ بها أولا فأولا على سبيل الاستحباب والأفضلية، فإن قَدَّمَ بعضها على بعض فإنه لا حرج عليه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ما سئل عن شيء يومئذ قُدِّمَ ولا أُخْرَ إلا قال: «افْعَلْ ولَا حَرَج».

مطالب مرتبط:

(۴۳۸۷) آیا عمره در رمضان ثواب حج دارد؟

بله در صحیح مسلم از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که فرموده است: (ثواب) يک عمره در آن (رمضان) برابر با يک حج است): لذا عمره در رمضان برابر حج می‌باشد همانطور که در حدیث آمده است ولی این معنی را نمی‌دهد که او را حج را به جا آورده و دیگر نیازی به آن ندارد از این جهت که کسی که در رمضان عمره کند، فریضه‌ی حج را به جا نیاوردن است که از او ساقط شود...

ادامه مطلب …

(۴۳۸۰) چه مدتی باید بین دو عمره فاصله باشد؟

بعضی از علما نظرشان بر این است که عمره در سال تکرار نمی‌شود و در هر سالی فقط یک بار انجام می‌شود و بعضی دیگر نظرشان بر این است که تکرار آن در سال اشکالی ندارد ولی به قدری باشد که موی سر رشد کند که بتوان آن را تراشید....

ادامه مطلب …

(۴۳۵۶) حکم تأخیر خروج از مکه پس از طواف وداع به سبب استراحت

واجب است که طواف وداع آخرین اموری باشد که انسان انجام می‌دهد...

ادامه مطلب …

(۴۳۰۵) حکم اشتباه در ترتیب رمی جمرات

رمی سه جمره در روز عید صحیح نمی‌باشد مگر رمی جمره‌ی عقبه زیرا این در روز عید رمی می‌شود و رمی جمره‌ی وسط و کوچک، ملغی می‌باشد.....

ادامه مطلب …

(۴۳۱۰) حکم وکالت در رمی جمرات برای زن باردار

کسی که نمی‌تواند مانند شخص مریض یا زن حامله و مانند آن کسی از جانب او رمی می‌کند و این زنی که گفته شد حامله است رمی کسی از جانب او اشکالی ندارد و إن شاء الله حرجی بر او نیست و رمی او به جا آمده است.....

ادامه مطلب …

(۴۳۵۴) حکم بازگشت حاجی به منی بعد از غروب آفتاب در روز دوم تشریق

مادامی که تعجیل کرده و از منی خارج شده بعد  از آن که رمی جمرات را بعد از زوال انجام داده به نیت اینکه نسکش را به پایان برساند پس نسکش به پایان رسیده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه