سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۴۱۹۰) حکم سنت خواندن در مسجد میقات چیست؟

(۴۱۹۰) سوال: حکم سنت خواندن در مسجد میقات چیست و چند رکعت است؟

جواب:

سنت خاصی برای مسجد میقات و احرام وجود ندارد زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده هنگام احرام دو رکعت نماز بخوانند اما بعد از نماز برای احرام لبیک گفتند بدین معنا که نماز فرض را خواندند سپس لبیک گفتند به همین دلیل قول راجح آن چیزی است که شیخ الاسلام ابن تیمیه رَحِمَهُ‌الله می­گوید که برای احرام نماز به خصوصی وجود ندارد اما شایسته است که احرام خود را بعد از نماز قرار دهد اگر وقت نماز فرض بود منتظر بماند تا این که نماز بخواند سپس احرام ببندد و اگر در وقت نماز سنت است مانند سنت ضحی، دو زکعت سنت بعد از وضو و نماز تحیه­ی مسجد احرام خود را بعد از این نمازها قرار دهد اما این که برای نماز نیت خاص برای احرام کند در این مورد سنتی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سراغ ندارم.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم السُّنَّةِ في مسجد المِيقَاتِ، وكم عددها؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ليس هناك سُنَّةٌ تختص بمسجد المِيقَاتِ، ولا بالإحرام، فلم يَرِدْ عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه كان إذا أراد أن يُحْرِمَ صَلَّى ركعتين، لكنه أَهَلَّ دُبُر صلاة ، بمعنى أنه صَلَّى الْفَرِيضَةَ، ثم أَهَلَّ أي: لبي، ولهذا كان القول الراجح ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية الله أنه ليس للإحرام صلاةٌ تَخُصُّه، لكن ينبغي أن يَجْعَلَ الْإِحْرَامَ بعد صلاة، فإن كان وقت فَرِيضَة انتظر حتى يُصَلِّي الفريضةً ويُحْرِمُ، وإن كان في وقت نافلة كصلاة الضحى مثلا، وصلاة ركعتين بعد الوضوء، وصلاة تحية المسجد، فَلْيَكُنْ إِحْرَامُهُ بعد هذه الصلاة، أما أَنْ يَنْوِي صلاةٌ خاصة للإحرام، فإن هذا لا أعلم فيه سنة عن رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

مطالب مرتبط:

(۴۱۹۴) حکم حیض قبل یا هنگام احرام

اگر زن قبل از احرام حیض شود هنگامی که به میقات رسید نیت احرام می­کند هر چند که حیض باشد....

ادامه مطلب …

(۴۱۷۲) مقصود از «حاضری المسجد الحرام» در آیه ۱۹۶ سوره بقره

این آیه­ ای که سؤال کننده ذکر نمود جزوی از آیه ­ای است که الله در مورد کسانی که حج تمتع را ادا می­کنند ذکر نموده است ...

ادامه مطلب …

(۴۱۷۰) حکم سفر به جده پس از عمره و پیش از حج

متمتع کسی است که در ماه­های حج برای عمره احرام می­بندد و از آن خارج می­شود سپس در همان سال برای حج احرام می­بندد و به نص قرآن قربانی بر او واجب است...

ادامه مطلب …

(۴۱۸۵) حکم نیت حج تمتع بدون خروج از احرام عمره در روز هشتم

اشکالی ندارد زیرا عبرت به افعال عمره است لذا هنگامی که طواف و سعی نمودی و موی سر خود را کوتاه کردی از احرام خارج شدی تفاوتی ندارد لباس احرام را بیرون آورده و لباس عادی بپوشی یا این که لباس احرام را بیرون نیاوری...

ادامه مطلب …

(۴۱۹۳) آیا برای زن حیض شده جایز است عمره و حج را ادا کند؟

زنی که حیض است می­تواند حج و عمره را ادا کند و در میقات آن چه ر ا دیگران انجام می­دهند او نیز انجام می­دهد؛ غسل می­زند، لباس می­پوشد، مانند دیگر مردم نیت احرام می­کند  و هر چه دیگران انجام می­دهند تماما انجام می­دهد مگر طواف نمودن...

ادامه مطلب …

(۴۱۶۹) حکم نیت حج افراد پس از عمره در ماه‌های حج

مادامی که این مرد هنگامی که در ماه­های حج برای عمره آمده و تصمیم ادای حج را در این سال داشته حج او تمتع محسوب می­شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه