سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۴۱۷۶) حکم تراشیدن مو پس از طواف و سعی در حج افراد

(۴۱۷۶) سوال: مردی سال با من حج نمود اما حج او افراد بود و بعد از طواف و سعی موی سر خود را با الگو گیری از دیگران تراشید؛ چه چیزی بر او واجب است آیا حج افراد او باقی می­ماند یا این که واجب است موی سر خود را بتراشد و آن را عمره قرار دهد؟ الله شما را موفق بگرداند.

جواب:

می­گوییم: بهتر است آن را عمره قرار دهد زیرا هر کسی که حج افراد و قران را انجام می­دهد و قربانی همراه او نیست شایسته است احرام خود را به عمره تغییر دهد تا این که حج او تمتع شود پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به اصحابش این­گونه امر نمودند و این کار بر آن­ها لازم دانست اما این مردی که موی سر خود را به مجرد الگو گیری از دیگران تراشیده و بر نیت حج افراد خود باقی است فقط حج برای او حساب می­شود و این تراشیدنی که از او صادر شده از روی جهل بوده و تراشیدن اگر از مُحرم از روی جهل صارد شود گناه و کفاره­ای بر او نیست به دلیل عموم فرموده­ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}[بقره: ۲۸۶](پروردگارا! اگر فراموش یا خطا کردیم ما را مؤاخذه نکن).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: حَجَّ معي رجل العام الماضي، لكنه حَجَّ مفردًا، وبعد الطَّوَافِ والسَّعْي حَلَقَ رأسه أسوة بالآخرين، فماذا عليه، هل يبقى مُفْرِدًا أم له أن يخلق ويجعلها عُمْرَةً؟ وفقكم الله.

فأجاب – رحمه الله تعالى- نقول: الأفضل أن يجعلها عُمْرَةً، فكل من حَجَّ مُفْرِدًا، أو قارنا وليس معه هَدْي فإنه ينبغي أن يُحوِّلَ إحرامه إلى عُمْرَةٍ، ليصير مُتَمَتِّعًا، هكذا أمر النبي و أصحابه، وحَتَّم عليهم في ذلك، ولكن هذا الرجل الذي حَلَقَ رأسه لمجرد التأسي بالآخرين، وهو باق على نِيَّة إفراده يبقى على نِيَّة إفراده، فيكون مُفْردًا فقط، ويكون هذا الحلق الذي حصل منه صادرا عن جهل، والحلق إذا صدر من الْمُحْرِمِ عن جهل فإنه ليس عليه إثم، وليس عليه فيه كَفَّارَةٌ، لعموم قول الله تعالى: ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: ٢٨٦].

مطالب مرتبط:

(۴۱۶۶) چه تفاوتی میان حج تمتع، افراد و قران وجود دارد؟

فرق بین این مناسک به این صورت است: ...

ادامه مطلب …

(۴۱۸۸) آیا برای احرام نماز خاصی وجود دارد؟

اگر انسان بعد از غسل احرام با وضوی خود خواست دو رکعت سنت وضو بخواند خوب است و احرام او بعد از سنت وضو می­شود...

ادامه مطلب …

(۴۱۷۷) حکم طواف و سعی در حج قران

صحیح این است که در حج قران فقط یک طواف و یک سعی واجب است همان­طور که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم انجام دادند...

ادامه مطلب …

(۴۱۹۶) حکم شرط کردن در احرام

معنای آن این است که بگویی: «إن حبسني حابس»: (اگر چیزی مانع من شد) یعنی مانع من شد که اعمال حج را کامل ادا کنم من در زمان وجود این مانع از احرام خارج می­شوم ...

ادامه مطلب …

(۴۱۹۱) صفت لبیک گفتن چگونه است؟

صفت لبیک این است که انسان بگوید: (لبیك اللهم لبیك، لبیك لا شریك لك لبیك، إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شریك لك)....

ادامه مطلب …

(۴۱۹۳) آیا برای زن حیض شده جایز است عمره و حج را ادا کند؟

زنی که حیض است می­تواند حج و عمره را ادا کند و در میقات آن چه ر ا دیگران انجام می­دهند او نیز انجام می­دهد؛ غسل می­زند، لباس می­پوشد، مانند دیگر مردم نیت احرام می­کند  و هر چه دیگران انجام می­دهند تماما انجام می­دهد مگر طواف نمودن...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه