دوشنبه 21 ربیع‌الثانی 1447
۲۱ مهر ۱۴۰۴
13 اکتبر 2025

(۴۱۷۶) حکم تراشیدن مو پس از طواف و سعی در حج افراد

(۴۱۷۶) سوال: مردی سال با من حج نمود اما حج او افراد بود و بعد از طواف و سعی موی سر خود را با الگو گیری از دیگران تراشید؛ چه چیزی بر او واجب است آیا حج افراد او باقی می­ماند یا این که واجب است موی سر خود را بتراشد و آن را عمره قرار دهد؟ الله شما را موفق بگرداند.

جواب:

می­گوییم: بهتر است آن را عمره قرار دهد زیرا هر کسی که حج افراد و قران را انجام می­دهد و قربانی همراه او نیست شایسته است احرام خود را به عمره تغییر دهد تا این که حج او تمتع شود پیامبر ﷺ به اصحابش این­گونه امر نمودند و این کار بر آن­ها لازم دانست اما این مردی که موی سر خود را به مجرد الگو گیری از دیگران تراشیده و بر نیت حج افراد خود باقی است فقط حج برای او حساب می­شود و این تراشیدنی که از او صادر شده از روی جهل بوده و تراشیدن اگر از مُحرم از روی جهل صارد شود گناه و کفاره­ای بر او نیست به دلیل عموم فرموده­ی الله À: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}[بقره: ۲۸۶](پروردگارا! اگر فراموش یا خطا کردیم ما را مؤاخذه نکن).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: حَجَّ معي رجل العام الماضي، لكنه حَجَّ مفردًا، وبعد الطَّوَافِ والسَّعْي حَلَقَ رأسه أسوة بالآخرين، فماذا عليه، هل يبقى مُفْرِدًا أم له أن يخلق ويجعلها عُمْرَةً؟ وفقكم الله.

فأجاب – رحمه الله تعالى- نقول: الأفضل أن يجعلها عُمْرَةً، فكل من حَجَّ مُفْرِدًا، أو قارنا وليس معه هَدْي فإنه ينبغي أن يُحوِّلَ إحرامه إلى عُمْرَةٍ، ليصير مُتَمَتِّعًا، هكذا أمر النبي و أصحابه، وحَتَّم عليهم في ذلك، ولكن هذا الرجل الذي حَلَقَ رأسه لمجرد التأسي بالآخرين، وهو باق على نِيَّة إفراده يبقى على نِيَّة إفراده، فيكون مُفْردًا فقط، ويكون هذا الحلق الذي حصل منه صادرا عن جهل، والحلق إذا صدر من الْمُحْرِمِ عن جهل فإنه ليس عليه إثم، وليس عليه فيه كَفَّارَةٌ، لعموم قول الله تعالى: ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: ٢٨٦].

مطالب مرتبط:

(۴۱۸۹) حکم دو رکعت نماز احرام چیست؟

دو رکعت احرام، یعنی دو رکعتی نمازی که هر کسی که قصد احرام دارد آن را می­خواند مشروع نیست زیرا از پیامبر ﷺ وارد نشده که احرام نماز خاصی دارد ...

ادامه مطلب …

(۴۱۸۰) حکم حج افراد برای کسی که پیش از موعد حج به مکه آمده

اگر عمره را در ماه­های حج ادا نموده سپس به شهرش برگشته و دوباره از شهرش آمده حج او افراد حساب می­شود اما اگر عمره را ادا نموده و به شهر دیگری رفته در این مورد علما اختلاف نظر دارند برخی می­گویند...

ادامه مطلب …

(۴۱۶۹) حکم نیت حج افراد پس از عمره در ماه‌های حج

مادامی که این مرد هنگامی که در ماه­های حج برای عمره آمده و تصمیم ادای حج را در این سال داشته حج او تمتع محسوب می­شود....

ادامه مطلب …

(۴۱۹۷) فایده‌ی شرط گذاشتن در حج چیست؟

شرط گذاشتن در حج بدین معنا است که انسان هنگام احرام بستنن شرط کند که در صورتی که چیزی مانع او شد خروج او از احرام جایی است که آن چیز مانع او (از اتمام اعمال حج) شده است....

ادامه مطلب …

(۴۱۷۹) حکم سعی پس از طواف افاضه در حج افراد

بعد از طواف افاضه بر تو سعی واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۴۱۶۷) حکم حج افراد بعد از عمره در شوال

اگر عمره را در ماه شوال ادا نموده است آن را در ماه­های حج ادا نموده زیرا ماه­های حج شوال، ذی القعده و ذی الحجه هستند ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه