سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۴۱۷۴) حکم سعی پس از طواف قدوم در حج

(۴۱۷۴) سوال: آیا سعی نمود بعد از طواف قدوم برای کسی که حج قران، افراد و تمتع انجام می­دهد از سعی حج کفایت می­کند؟

جواب:

اما حج قران و افراد سعی آن بعد از طواف قدوم کفایت می­کند زیرا افعال عمره داخل افعال حج شده است زیرا افعال حج قران و افراد مثل هم است و معلوم است که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش که همراه او حج قران را انجام می­دادند دو بار سعی را انجام ندادند.

به نسبت حج تمتع سعی عمره از سعی حج کفایت نمی­کند زیرا دو نسک جداگانه هستند و از یک دیگر متمایز هستند لذا در حج تمتع طواف و سعی عمره هنگامی که شخص به مکه می­آید و طواف افاضه و سعی حج واجب است بنابراین طواف و سعی اول برای عمره و طواف و سعی دوم برای حج است و واجب است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل السَّعْي بعد طَوَافِ الْقُدُومِ لِلْقَارِنِ والْمُفْرِدِ وَالْمُتَمَتِّعِ يجزئ عن سَعْيِ الْحَجِّ؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: أما الْقَارِنُ والْمُفْرِدُ فسعيه بعد طَوَافِ الْقُدُومِ يجزئ، لأن أفعال الْعُمْرَةِ دخلت في الْحَجّ إذ إن الْقَارِنَ أفعالُهُ كأفعال المفرد تماما، ومن المعلوم أن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – وأصحابه الذين كانوا معه قارنين لم يَسْعَوْا مرتين.

وأما الْمُتَمَتِّعُ فلا يكفيه سعي الْعُمْرَةِ عن سعي الْحَجِّ، لأن النُّسُكَيْنِ انفصلا، وتميز بعضهما عن الآخر، فيجب على الْمُتَمَتِّعِ طَوَافُ الْعُمْرَةِ حين يقدم مَكَّةَ وسعي الْعُمْرَةِ، ويجب عليه طَوَافُ الْإِفَاضَةِ وسعي الْحَجِّ، فالطوافُ والسَّعي الأول لِلْعُمْرَةِ، والطواف والسعي الثاني لِلْحَجِّ ولا بد.

مطالب مرتبط:

(۴۱۶۴) بهترین نوع حج برای حاجی

بهترین نسک برای حاجی این است که ابتدا برای عمره از میقات نیت احرام نیت احرام کند سپس هرگاه به مکه رسید طواف نموده، سعی کند و سرش را کوتاه کند سپس لباسش را بپوشد و کامل از احرام خارج شود ...

ادامه مطلب …

(۴۱۸۵) حکم نیت حج تمتع بدون خروج از احرام عمره در روز هشتم

اشکالی ندارد زیرا عبرت به افعال عمره است لذا هنگامی که طواف و سعی نمودی و موی سر خود را کوتاه کردی از احرام خارج شدی تفاوتی ندارد لباس احرام را بیرون آورده و لباس عادی بپوشی یا این که لباس احرام را بیرون نیاوری...

ادامه مطلب …

(۴۱۹۳) آیا برای زن حیض شده جایز است عمره و حج را ادا کند؟

زنی که حیض است می­تواند حج و عمره را ادا کند و در میقات آن چه ر ا دیگران انجام می­دهند او نیز انجام می­دهد؛ غسل می­زند، لباس می­پوشد، مانند دیگر مردم نیت احرام می­کند  و هر چه دیگران انجام می­دهند تماما انجام می­دهد مگر طواف نمودن...

ادامه مطلب …

(۴۱۶۹) حکم نیت حج افراد پس از عمره در ماه‌های حج

مادامی که این مرد هنگامی که در ماه­های حج برای عمره آمده و تصمیم ادای حج را در این سال داشته حج او تمتع محسوب می­شود....

ادامه مطلب …

(۴۱۸۰) حکم حج افراد برای کسی که پیش از موعد حج به مکه آمده

اگر عمره را در ماه­های حج ادا نموده سپس به شهرش برگشته و دوباره از شهرش آمده حج او افراد حساب می­شود اما اگر عمره را ادا نموده و به شهر دیگری رفته در این مورد علما اختلاف نظر دارند برخی می­گویند...

ادامه مطلب …

(۴۱۷۹) حکم سعی پس از طواف افاضه در حج افراد

بعد از طواف افاضه بر تو سعی واجب نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه