چهارشنبه 12 ربیع‌الثانی 1448
۱ مهر ۱۴۰۵
23 سپتامبر 2026

(۳۲۶۴) آیا برای خانواده میت جایز است که از لباس‌های او استفاده کنند؟

(۲۳۶۴) سوال: آیا برای خانواده میت جایز است که از لباس‌های او استفاده کنند؟

جواب:

بله، هنگامی که میت وفات نمود، هرآنچه ملک میت بوده است دیگر ملک ورثه می‌باشد از لباس، فرش، کتاب، لوازم التحریر، صندلی و غیره هر چیزی حتی لباس‌هایش به میراث بران انتقال داده می‌شود و زمانی که به میراث بران انتقال داده شد، ایشان می‌توانند در آن تصرف کنند همانگونه که در مال خودشان را تصرف می‌کنند و اگر ورثه‌ها گفتند که لباس‌های میت برای یکی از خودشان باشد، اشکالی ندارد و او از آن‌ها استفاده می‌کند و اگر توافق کردند که آنها را صدقه بدهند نیز اشکالی ندارد همچنین اگر توافق نمودند که آنها را بفروشند نیز اشکالی ندارد و آن ملکشان محسوب می‌شود و می‌توانند همانگونه که مالکان در ملکشان تصرف می‌کنند، در آن تصرف نمایند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز لأهل الميت أن يستخدموا ملابس الميت؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نعم، إذا مات الميت فجميع ما يملكه ملك للورثة، من ثياب وفرش وكتب وأدوات كتابة وكرسي… كل شيء حتى ملابسه التي عليه تنتقل إلى الورثة، وإذا انتقلت إلى الورثة فهم يتصرفون فيها كما يتصرفون بأموالهم ، فلو قالوا -أي: الورثة – وهم مُرَشدُون: ثياب الميت لواحد منهم، ولبسها، فلا بأس، ولو اتفقوا على أن يتصدقوا بها فلا بأس، ولو اتفقوا على أن يبيعوها فلا بأس، هي ملكهم يتصرفون فيها تَصَرُّفَ الملاك في أملاكهم.

مطالب مرتبط:

(۳۲۲۹) حکم لمس بدن زنان توسط مرد برای تزریق آمپول

در صورت وجود زن، برای این مرد جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۳۲۴۲) حکم اهدا عضو

آنچه نزد من ترجیح دارد، این است که جایز نیست هیچ شخصی چیزی از اعضای بدنش را اهدا کند و اگر اهدا کردن جایز نباشد، فروش آن از باب اولی جایز نیست....

ادامه مطلب …

(۳۲۳۸) حکم نگهداری استخوان‌ها برای تحقیقات پزشکی

کالبد انسان: اگر  انسانی محترمی است، مانند: مسلمان، اهل ذمّه، هم‌پیمانان مسلمانان و کسانی که از جانب مسلمانان به آنان امنیت داده شده، جایز نیست آن را مُثله کرده و استخوانش را نگهداری کند اما اگر انسان غیر محترمی باشد جای تأمل دارد و برای صدور فتوای همگانی که مسلمانان از آن بهره‌مند شوند، نیازمند تحقیق و مراجعه است....

ادامه مطلب …

(۳۲۲۲) حكم استفاده از ابزار جلوگیری از بارداری در اثنای شیر دادن به نوزاد

اگر زن می‌خواهد از بارداری در هنگام شیر دادن به خاطر سختی بارداری جلوگیری نماید، اشکالی ندارد که آنچه را که از حیض یا بارداری جلوگیری می‌کند، استفاده نماید اما با اجازه‌ی شوهرش....

ادامه مطلب …

(۳۲۴۳) حکم برداشت جزئی از کالبد بیمار یا میّت برای اهداف علمی

اگر هدف از این کار مصلحتی خارجی باشد که تعلقی به میت ندارد، جایز نیست زیرا میّت احترام دارد....

ادامه مطلب …

(۳۲۴۸) حکم شرعی سقط جنین مبتلا به نقص عضو شدید

هرگاه روح در جنین دمیده شود سقط کردنش به طوری که بمیرد به هیچ وجه جایز نیست و فرقی ندارد ناهنجاری‌اش نداشتن دست، نداشتن پا، نداشتن چشم، نداشتن بینی یا هر حالت دیگری باشد بلکه باقی می‌ماند تا این که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را خارج کند سپس الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با وی هر چه بخواهد می‌کند.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه