دوشنبه 4 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
23 مارس 2026

(۳۲۳۴) حکم انجام عمل زیبایی چیست؟

(۳۲۳۴) سوال: حکم انجام عمل زیبایی چیست؟

جواب:

عمل زیبایی که در پزشکی انجام می‌شود، دو قسمت است:

قسمت اول: عمل به هدف از بین بردن عیب حاصل شده بر انسان به خاطر حادثه یا غیره که این نوع عمل زیبایی اشکالی ندارد؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به شخصی که بینی‌اش در جنگ قطع شده بود، اجازه دادند که بینی طلایی برای از بین بردن زشتی که با قطع بینی‌اش حاصل شده بود برای خودش قرار دهد[۱] و چون این شخصی که عمل زیبایی را انجام داد، هدفش این نبود که بر زیبایی‌اش از آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را خلقت نموده بیافزاید بلکه هدفش از بین بردن زشتی بود که بر او حاصل شده بود.

اما قسمت دوم: زیبایی اضافه‌ای که به خاطر از بین بردن عیب نباشد، حرام است و جایز نیست: «لعن النبي صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم النامصة والمتنمصة والواشرة والمستوشرة والواشمة والمستوشمة.»[۲]: (رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم کسانی که موی صورت خود را می‌کنند و کسانی که این کار را انجام می‌دهند همچنین کسانی که دندان‌های خود را صاف یا بین آن‌ها فاصله می‌اندازند همچنین کسانی که این کار را انجام می‌دهند و نیز کسانی را که خالکوبی می‌کنند و کسانی که این کار را انجام می‌دهند را لعنت نموده‌اند) به خاطر این که در همه‌ی این‌ها تکمیل زیبایی است که به هدف از بین بردن عیب نیست.

اما به نسبت کسی که می‌خواهد در ضمن مراحل درسی این علم را یاد بگیرد، اشکالی ندارد اما در حالتی که حرام است نباید این کار را انجام دهد بلکه برای کسی که این نوع زیبایی را می‌خواهد انجام دهد، برایش توضیح دهد که این کار حرام است و جایز نیست، این کار بسیار سودمند است؛ زیرا نصیحت اگر از جانب خود پزشک باشد غالباً بیمار یا کسی که چنین چیزی را می‌خواهد انجام دهد بیشتر قانع می‌شود تا اینکه دیگری او را نصیحت نماید.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما الحكم في إجراء عمليات التجميل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: التجميل المستعمل في الطب ينقسم على قسمين: أحدهما: تجميل بإزالة العيب الحاصل على الإنسان من حادث أو غيره، فهذا لا بأس به ولا حرج فيه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن الرجل قُطِعَ أنفُهُ في الحرب أن يَتَّخِذَ أَنفًا. من ذهب لإزالة التشويه الذي حصل بقطع أنفه، ولأن الرجل الذي عمل عملية التجميل هنا ليس قصده أن يطور نفسه إلى حُسْنٍ أكمل مما خلقه الله عليه، ولكنه أراد أن يُزِيلَ عيبًا حَدَثَ.

أما النوع الثاني فهو التجميل الزائد الذي ليس من أجل إزالة العيب: فهذا محرم ولا يجوز، ولهذا «لَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّامِصَةَ وَالْمُتَنَمِّصَةَ، وَالْوَاشِرَةَ وَالْمُسْتَوْشِرَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ»؛ لما في ذلك من إحداث التجميل الكمالي الذي ليس لإزالة العيب.

أما بالنسبة للطالب الذي يُقرَّرُ من ضمن دراسته هذا العلم فلا حرج عليه أن يتعلمه، ولكنه لا يُنفّذه في الحال التي يكون فيها حراما، بل يبين لمن طلب منه هذا النوع من التجميل أن هذا حرام ولا يجوز، ويكون في هذا فائدة؛ لأن النصيحة إذا جاءت من الطبيب نفسه فإن الغالب أن المريض أو من طلب العملية يقتنع أكثر مما يقتنع لو أن أحدا غيره نصحه في ذلك.

مطالب مرتبط:

(۳۲۱۶) حکم جلوگیری از بارداری در دوران شیرخوارگی

این آیه بر استفاده از از قرص‌های جلوگیری از بارداری در این مدت دلالت ندارد؛ زیرا استفاده از قرص جلوگیری شایسته نیست چرا که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به ازدواج با زنی که به شوهرش بسیار محبت می‌کند و زیاد فرزند می‌آورد توصیه نموده‌اند...

ادامه مطلب …

(۳۲۴۴) حکم استعمال داروهایی که حاوی درصدی از الکل هستند

حکم استعمالش این است که اگر درصد مخلوط شده با دارو تأثیری نداشته باشد بدین صورت که اگر انسان مقداری یا مقدار زیادی از آن را تناول کند دچار مستی و نئشگی نمی‌شود، اشکالی ندارد ...

ادامه مطلب …

(۳۲۱۹) حکم خوردن قرص جلوگیری از بارداری توسط زنان

نظر ما این است که استفاده از قرص جلوگیری ممنوع است؛ زیرا دچار آسیب‌های جسمی‌ می‌شود که حتی به جنین نیز سرایت می‌کند و دچار آسیب‌های شرعی نیز می‌شود ...

ادامه مطلب …

(۳۲۵۴) نحوه صحیح قرار دادن شخص در حال مرگ از نظر جهت سر و پاها

فقها رَحِمَهُمُ‌الله گفته‌اند؛ قرار دادن شخص در حال احتضار به سوی قبله سنت است اما من پیرامون این مسئله سنت خاصی نمی‌دانم....

ادامه مطلب …

(۳۲۳۲) حکم شرعی کوتاه کردن دندان بلند برای اصلاح

اگر به خاطر بلندتر بودن آن درد می‌کشد اشکالی ندارد که مقدار اضافی آن را قطع کند تا اینکه این ضرر از بین برود وگرنه آن را بر حال خودش رها می‌کند....

ادامه مطلب …

(۳۲۲۸) حکم آشکار کردن عورت نزد پزشک برای درمان ناباروری

هرگاه پزشکان زن برای این کار وجود نداشته باشند، اشکالی ندارد که نزد پزشک مرد آن آشکار سازد به خاطر نیازی که در این قضیه وجود دارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه