شنبه 5 محرم 1448
۲۹ خرداد ۱۴۰۵
20 ژوئن 2026

(۳۲۱۹) حکم خوردن قرص جلوگیری از بارداری توسط زنان

(۳۲۱۹) سوال: حکم شریعت در مورد خوردن قرص جلوگیری از بارداری توسط زنان چیست؛ جایز است یا نه؟ لطفاً پاسخ دهید.

جواب:

می‌گویم: شایسته نیست از عالمی که دچار خطا و صواب می‌شود، این‌گونه سوال شود: حکم شریعت چیست؟ مگر اینکه مقید شود و گفته شود: از نظر شما حکم شرع چیست؟ بنابراین می‌گوییم: نظر ما این است که استفاده از قرص جلوگیری ممنوع است؛ زیرا دچار آسیب‌های جسمی‌ می‌شود که حتی به جنین نیز سرایت می‌کند و دچار آسیب‌های شرعی نیز می‌شود از این رو که حیض در اثر استفاده از این قرص‌ها از تنظیم خارج شده و عبادت زن دچار تشویش می‌شود و نمی‌داند آنچه به او رسیده حیض است یا خیر؟ و نماز را در زمانی که ترک آن حرام است، ترک می‌کند و در وقتی نماز می‌خواند که نماز برایش جایز نیست اما اگر زن به کاهش بارداری بنابر سبب شرعی نیاز داشته باشد می‌تواند به غیر از این قرص‌ها چیزهایی که از بارداری جلوگیری می‌کنند، استفاده نماید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أسأل عن حكم الشرع في تعاطي المرأةِ حُبُوبَ منع الحمل، هل يجوز أن تأخذه أم لا؟ أفتونا مأجورين.

فأجاب – رحمه الله تعالى- أقول: لا ينبغي أن يُوَجَّهَ السؤال لعالم يُخْطِئُ ويُصِيبُ فيُقَال له: ما حُكْمُ الشَّرْع؟ إلا أن يُقَيَّدَ فيُقَال: ما حُكْمُ الشَّرْعِ في نظرك؟ وعليه فنقول: نرى أن استعمال حبوب منع الحمل ممنوع، وذلك لما يترتب عليه من الأضرار البَدَنِيَّة التي قد تتعدى إلى الجنين فيَتَشَوَّهُ، ولما يترتب عليه من الأضرار الشرعيَّةِ، حيث إِنَّ الحَيْضَةَ من استعمال هذه الحبوب لا تترتب ولا تنتظم، فتتشوشُ العبادة على المرأة، ولا تدري الذي أصابها: حيض هو أم غيرُ حيض؟ فقد تَدَعُ الصلاة في وقت لا يجوز تركها فيه، وقد تصلي في وقت لا يجوز فيه الصلاة. لكن لو احتاجت المرأة إلى تقليل الحمل لسبب شرعي، فَلْتستعمل أشياء أخرى تمنع الحمل سوى هذه الحبوب.

مطالب مرتبط:

(۳۲۲۵) حکم شرعی جراحی برای حذف انگشت اضافه در نوزاد

اشکالی در قطع این انگشت اضافه وجود ندارد؛ زیرا این از باب از بین بردن عیوب است....

ادامه مطلب …

(۳۲۳۰) حکم آشکار ساختن عورت زن برای شناخت علایم بیماری چیست؟

آشکار ساختن آنچه بر زن واجب است که آن را بپوشاند برای مصلحت معالجه و شناخت و تشخیص بیماری اشکالی ندارد؛ زیرا حاجت است و نیاز این‌گونه حرام‌ها را مباح می‌گرداند....

ادامه مطلب …

(۳۲۴۳) حکم برداشت جزئی از کالبد بیمار یا میّت برای اهداف علمی

اگر هدف از این کار مصلحتی خارجی باشد که تعلقی به میت ندارد، جایز نیست زیرا میّت احترام دارد....

ادامه مطلب …

(۳۲۶۲) حکم توبه در لحظات آخر عمر و گفتن «لا اله الا الله»

هنگامی که انسان از قبل در نزدش ایمان و گناه بوده است سپس در هنگام مرگ این را می‌گوید و آن را نیز فقط از روی اخلاص می‌گوید، پس قطعاً آن گناهان قبلش را محو می‌سازد.....

ادامه مطلب …

(۳۲۴۱) حکم استفاده از دندان‌های مصنوعی

برای انسان جایز است هرگاه دندان‌هایش بریزد، دندان‌های مصنوعی دیگری را جایگزین قرار دهد زیرا این از جمله از بین بردن عیب است....

ادامه مطلب …

(۳۲۴۶) حکم لمس بیماران توسط پرستار زن در حین انجام وظایف شغلی

این کار اشکالی ندارد زیرا اگر نیاز باشد زن، مردی را پرستاری کند، گناه و اشکالی در آن نیست و تفاوتی نمی‌کند که لازمه‌ی آن لمس مرد باشد یا خیر اما بر وی شایسته‌ است دست‌کش بپوشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه