شنبه 13 جمادی‌الاول 1448
۲ آبان ۱۴۰۵
24 اکتبر 2026

(۳۷۳۶) حکم پرداخت‌ زکات به خانواده

(۳۷۳۶) سوال: مقداری پول دارم که الحمدلله در سال نخست، زکاتش را دادم ولی درباره‌ی شروط پرداخت زکات که به چه کسی باید پرداخت شود، چیزی نمی‌دانستم. مادر و خواهرانی دارم که زکات را میان آنان تقسیم کردم. نظر به این که من و برادرم در این مبلغ که زکاتش را پرداخت کردیم، شریک بودیم. تقريبا پس از گذشت دو سال، سهم برادرم را به او دادم. تصادفی و ناگهانی از یکی از علما که دانا است در این باره پرسیدم و وی گفت: (جایز نیست که به مادرت زكات بدهی زیرا بنا بر شرع، تو از جمله کسانی هستی که باید به او رسیدگی کرده و مخارجش را تأمین کنی لذا باید آن زکات را دوباره بپردازی و به افراد مستحق بدهی). در این حالت، چه کاری باید انجام دهم؟ آیا زکاتی که به مادر و خواهرانم داده‌ام را دوباره بپردازم یا فقط زکاتی که به مادرم داده‌ام؟ یا زکاتم پذیرفته است؟

جواب:

زکاتی که به مادرت داده‌ای پذیرفته نیست زیرا پرداخت نفقه‌‌ی او بر تو واجب است. زکاتی که به خواهرانت داده‌ای، اگر نفقه‌ی آنان نیز بر تو واجب است، آن زکات پذیرفته نیست و باید به جای آن، زکات را بپردازی اما اگر مخارجشان بر تو واجب نیست و فقیر و نیازمند هستند، پرداخت زکات به آنان جایز است، رفع مسئولیت می‌کند و نیاز نیست به جای آن، زکات دیگری بپردازی؛ زیرا قاعده‌ی کلی این است: هر کس که پرداخت نفقه‌اش بر تو واجب است، نمی‌توانی زكاتت را به او بدهی مگر این که قرض و بدهی ‌وی که سببش نفقه‌‌ی واجب بر تو نبوده را بپردازی.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لديّ مبلغ من المال، وفي السنة الأولى قمت بزكاته -ولله الحمد-، ولكن كنت جاهلا في شروط دفع الزكاة لمن تُدفع، ولدي والدتي وأخواتي وقمت بتوزيعها عليهن مع العلم أننا كنا شركاء أنا وأخي في هذا المال المُزَكَّى، وبعد مُضِيّ عامين تقريبًا أعطيت أخي نصيبه، وصُدْفَةً سألت أحد أهل العلم ممن لديهم الخبرة فقال: إن زكاتك لوالدتك لا تجوز؛ لأنها ممن تعولهم شرعًا ومُلزَم بالإنفاق عليها، وعليك بإعادة تلك الزكاة ودفعها لمن يستحقها، ففي هذه الحالة ماذا أفعل؟ هل أعيد الزكاة المدفوعة لوالدتي وأخواتي ؟ أم المدفوع لوالدتي فقط؟ أم أنها مقبولة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الزكاة التي دفعتها إلى والدتك لا تُجزئ؛ لوجوب نفقتها عليك. وأما الزكاة التي دفعتها إلى أخواتك: فإن كن يجب عليك نفقتهن فإن دفعك الزكاة إليهن لا يُجزئ أيضًا، وعليك البدل، وإن كن لا تجب عليك نفقتهنّ وهنّ فقيرات فإنّ دَفع زكاتك إليهن جائز ومُبرِى للذمة، وليس عليك بدله؛ لأن القاعدة العامة: أن كل شخص تجب عليك نفقته فإنك لا تدفع إليه زكاتك، إلا إذا دفعتها لغُرْمِ غَرِمه لغير النفقة.

مطالب مرتبط:

(۳۷۱۶) آیا بهتر است زکات به شخص بدهکار داده شود یا به فرد فقیر؟

نیاز فقیر، اولویت دارد؛ زیرا نیازهای شخص فقیر، ابتدایی و ضروری است که به غذا، نوشیدنی و پوشاک نیاز دارد اما بدهکار می‌تواند قرضش را در آینده نیز بپردازد....

ادامه مطلب …

(۳۷۲۱) آیا صدقه دادن به خدمتکار خانه از زکات، جایز است؟

اگر حقوقی که می‌گیرد برای خودش و خانواده‌اش کافی باشد، جایز نیست چیزی از زکات به او داده شود...

ادامه مطلب …

(۳۷۴۵) آیا تأمین زکات برای خواهری که شوهرش از تأمین نفقه کوتاهی می‌کند، جایز است؟

اگر نتوانست از اموالش بردارد و شوهر نیز واجبِ تأمین مخارج را ادا نکرد، جایز است که فقط به اندازه‌ی نیازش از زکاتت به او بدهی....

ادامه مطلب …

(۳۷۵۲) حکم پرداخت زکات به خویشاوندانی که در نماز جماعت کوتاهی می‌کنند

بله، اگر مستحق و از اهل زکات باشند، ایرادی ندارد که زکاتت را به آنان بدهی به شرطی که نفقه و تأمین مخارجشان بر تو واجب نباشد...

ادامه مطلب …

(۳۷۲۲) حکم پرداخت صدقات به گدایان

گدایان و تکدّی‌گران که نزد مردم می‌روند و از آن‌ها درخواست پول می‌کنند، از دو حالت خارج نیستند:...

ادامه مطلب …

(۳۷۴۴) حکم پرداخت زکات به برادر نیازمند

اگر وضعیت برادرت این‌گونه است که گفتی، مستحق زکات است اما شایسته است که به او بگویی: مقداری پول زكات دارم؛ چه چیزی از وسایل مورد نیاز خانه می‌خواهی که برایت بخرم؟ ....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه