یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

(۳۷۲۸) حکم پرداخت زکات به خویشاوندانی که نیازمند نیستند

(۳۷۲۸) سوال: حکم پرداخت زکات به خویشاوندانی که نیازمند نیستند، چیست؟

جواب:

پرداخت زکات به خویشاوندانی که نیازمند نیستند، پذیرفته نیست و زکات را از عهده‌ی شخص، ساقط نمی‌کند؛ همچنین بر کسی که می‌دانسته آنان از اهل زکات نیستند و باز هم زکاتش را به آنان پرداخته است، واجب می‌باشد که معادل آن مبلغ از زکات را دوباره بپردازد زیرا مسئولیت از عهده‌اش برداشته نشده است. وی می‌تواند با چیزی غیر از زکات، با خویشاوندان خویش ارتباط داشته باشد و صله‌ی رحم را به جای بیاورد زیرا صله‌ی رحم از ارزشمندترین اعمال است اما این که با دادن زکات به آنان خوبی کند و مستحقان حقیقی را از زکات، محروم کند کار اشتباهی است. اگر آن خویشاوندان، نیازمند و مستحق زكات باشند و و مخارجشان بر عهده‌ی وی نباشد، ایرادی ندارد که زكاتش را به آنان بپردازد بلکه پرداخت زکات به آنان، بهتر است؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درباره‌ی صدقه دادن به خویشاوند فرمود: «صدقة وصلة»[۱] : (صدقه دادن به خویشاوند، صدقه و صله‌ی رحم است). همچنین اگر خویشاوندانش در تأمین مخارجشان نیازمند نباشند اما بدهکار باشند و نتوانند آن بدهی را تسویه کنند، می‌تواند بدهی آنان را با زکاتش بپردازد؛ هر چند که آن خویشاوند بسیار نزدیکی باشد.

سؤال: شیخ بزرگوار! گفتید: اگر خویشاوندان، نیازمند و فقیر باشند، جایز است از زکات به آنان بدهیم؛ آیا به خواهر و برادر فقیر نیز می‌توان زکات داد؟

جواب: در صورتی که خواهر و برادر، نیازمند باشند و مخارجشان بر عهده‌ی وی نباشد، آنان نیز شامل می‌شوند. همچنین اگر در تأمین مخارجشان نیازمند نباشند اما بدهکار باشند و نتوانند بدهی خود را بپردازند، می‌تواند بدهی آنان را از زكاتش بپردازد حتی اگر پدر و مادرش باشند.


۱-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: دفع الزكاة للأقارب إذا كانوا ليسوا بفقراء ما حكمه؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: دَفع الزكاة للأقارب إذا كانوا غير فقراء لا يُجزئ، وعلى من دفعها وهو يعلم أنهم ليسوا من أهل الزكاة عليه أن يدفع بدلها؛ لأن ذِمَّته لم تَبْرَأ بذلك، وهو بإمكانه أن يصل أقاربه من غير الزكاة، فإن صلة الرحم من أفضل الأعمال، لكن كونه يصلهم بالزكاة ويحرم أهل الزكاة الحقيقيين هذا ،غلط، أما إذا كان الأقارب فقراء مستحقين للزكاة ونفقتهم لا تجب عليه، فإنه لا حرج أن يعطيهم من زكاته، بل إعطاؤهم من زكاته أفضل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الصدقة على القريب: «إنها صَدَقة وصلة». وكذلك إذا كان أقاربه ليسوا بحاجة إلى نفقة، لكن عليهم ديون لا يستطيعون وفاءها، فله أن يقضي ديونهم من زكاته حتى ولو كانوا أقرب قريب إليه.

فضيلة الشيخ: قلنا: إذا كان الأقارب فقراء، فهل يشمل الإخوة والأخوات؟

فأجاب رحمه الله تعالى: يشمل الإخوة والأخوات، ما داموا فقراء ولا تلزمه نَفَقَتُهم فإنه يعطيهم للنفقة، وإذا كانوا أغنياء من جهة النفقة لكنهم غارمون لا يستطيعون الوفاء، فله أن يقضي ديونهم من زكاته، حتى ولو كانوا آباءه أو أمهاته.

مطالب مرتبط:

(۳۷۴۶) اگر خواهر، زكاتش را به برادرش بپردازد، چه حکمی دارد؟

اگر برادر، مستحق و از اهل زکات باشد و تأمین مخارجش بر زکات دهنده واجب نباشد، ایرادی ندارد.....

ادامه مطلب …

(۳۷۲۰) آیا پرداخت زکات به مادر یتیمان که نماز نمی‌خواند، جایز است؟

در صورتی که به او اطمینان داریم که این مبلغ را برای فرزندانش خرج و مصرف می‌کند زکات به وی پرداخت می‌شود حتی اگر نماز نمی‌خواند....

ادامه مطلب …

(۳۷۱۸) حکم حکم خرید وسایل ضروری از مبلغ زکات

به نظر من پرداخت زکات برای خرید منزل برای فقیر جایز نیست؛ زیرا خرید منزل، هزینه‌ی زیادی می‌طلبد و اگر هدف، برطرف نمودن نیاز فقیر است، می‌توان با مبلغ زکات، جایی را برایش اجاره کرد. ....

ادامه مطلب …

(۳۷۳۰) حکم پرداخت زکات به خردسالان تحت سرپرست

به شرطی جایز است که تأمین مخارجشان بر تو واجب نباشد اما اگر تو مسئول تأمین مخارجشان باشی، جایز نیست که زکاتت را به آنان بدهی....

ادامه مطلب …

(۳۷۳۳) آیا می‌توان زکات را به دختر، پسر یا برادر داد؟

پرداخت زکات به دختر، پسر، برادر، پدر و... در صورتی که موجب عدم پرداخت مخارج واجب بر فرد به افراد تحت تکفّلش شود، جایز نیست....

ادامه مطلب …

(۳۷۴۳) حکم پرداخت زکات به خواهر نیازمند

اگر پذیرفت که خوب است اما اگر نپذیرفت، به او داده نمی‌شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه