دوشنبه 21 محرم 1448
۱۵ تیر ۱۴۰۵
6 جولای 2026

(۳۷۲۸) حکم پرداخت زکات به خویشاوندانی که نیازمند نیستند

(۳۷۲۸) سوال: حکم پرداخت زکات به خویشاوندانی که نیازمند نیستند، چیست؟

جواب:

پرداخت زکات به خویشاوندانی که نیازمند نیستند، پذیرفته نیست و زکات را از عهده‌ی شخص، ساقط نمی‌کند؛ همچنین بر کسی که می‌دانسته آنان از اهل زکات نیستند و باز هم زکاتش را به آنان پرداخته است، واجب می‌باشد که معادل آن مبلغ از زکات را دوباره بپردازد زیرا مسئولیت از عهده‌اش برداشته نشده است. وی می‌تواند با چیزی غیر از زکات، با خویشاوندان خویش ارتباط داشته باشد و صله‌ی رحم را به جای بیاورد زیرا صله‌ی رحم از ارزشمندترین اعمال است اما این که با دادن زکات به آنان خوبی کند و مستحقان حقیقی را از زکات، محروم کند کار اشتباهی است. اگر آن خویشاوندان، نیازمند و مستحق زكات باشند و و مخارجشان بر عهده‌ی وی نباشد، ایرادی ندارد که زكاتش را به آنان بپردازد بلکه پرداخت زکات به آنان، بهتر است؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درباره‌ی صدقه دادن به خویشاوند فرمود: «صدقة وصلة»[۱] : (صدقه دادن به خویشاوند، صدقه و صله‌ی رحم است). همچنین اگر خویشاوندانش در تأمین مخارجشان نیازمند نباشند اما بدهکار باشند و نتوانند آن بدهی را تسویه کنند، می‌تواند بدهی آنان را با زکاتش بپردازد؛ هر چند که آن خویشاوند بسیار نزدیکی باشد.

سؤال: شیخ بزرگوار! گفتید: اگر خویشاوندان، نیازمند و فقیر باشند، جایز است از زکات به آنان بدهیم؛ آیا به خواهر و برادر فقیر نیز می‌توان زکات داد؟

جواب: در صورتی که خواهر و برادر، نیازمند باشند و مخارجشان بر عهده‌ی وی نباشد، آنان نیز شامل می‌شوند. همچنین اگر در تأمین مخارجشان نیازمند نباشند اما بدهکار باشند و نتوانند بدهی خود را بپردازند، می‌تواند بدهی آنان را از زكاتش بپردازد حتی اگر پدر و مادرش باشند.


۱-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: دفع الزكاة للأقارب إذا كانوا ليسوا بفقراء ما حكمه؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: دَفع الزكاة للأقارب إذا كانوا غير فقراء لا يُجزئ، وعلى من دفعها وهو يعلم أنهم ليسوا من أهل الزكاة عليه أن يدفع بدلها؛ لأن ذِمَّته لم تَبْرَأ بذلك، وهو بإمكانه أن يصل أقاربه من غير الزكاة، فإن صلة الرحم من أفضل الأعمال، لكن كونه يصلهم بالزكاة ويحرم أهل الزكاة الحقيقيين هذا ،غلط، أما إذا كان الأقارب فقراء مستحقين للزكاة ونفقتهم لا تجب عليه، فإنه لا حرج أن يعطيهم من زكاته، بل إعطاؤهم من زكاته أفضل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الصدقة على القريب: «إنها صَدَقة وصلة». وكذلك إذا كان أقاربه ليسوا بحاجة إلى نفقة، لكن عليهم ديون لا يستطيعون وفاءها، فله أن يقضي ديونهم من زكاته حتى ولو كانوا أقرب قريب إليه.

فضيلة الشيخ: قلنا: إذا كان الأقارب فقراء، فهل يشمل الإخوة والأخوات؟

فأجاب رحمه الله تعالى: يشمل الإخوة والأخوات، ما داموا فقراء ولا تلزمه نَفَقَتُهم فإنه يعطيهم للنفقة، وإذا كانوا أغنياء من جهة النفقة لكنهم غارمون لا يستطيعون الوفاء، فله أن يقضي ديونهم من زكاته، حتى ولو كانوا آباءه أو أمهاته.

مطالب مرتبط:

(۳۷۵۹) آیا کمک برای ساخت یا ترمیم مساجد و مؤسسه‌ها و مدارس دینی، جزو مصارف زکات است؟

کمک به کارهای نیک عام النفعه مانند ساخت مساجد، مدارس و مؤسسه‌ها، اصلاح راه‌ها، خوابگاه‌ها برای طلاب علم و... شامل اقسام زکات نمی‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۷۳۴) آیا جایز است که فرزند، زکات خود را به پدر و مادرش بدهد؟

تأمین مخارج پدر و مادر بر انسان، واجب است و وقتی پرداخت نفقه‌ و مخارج آنان بر وی واجب باشد، جایز نیست که زکاتش را به آنان بدهد....

ادامه مطلب …

(۳۷۱۹) پرداخت زکات به همسر

پرداخت زکات به همسرش با این نیت، درست نیست و بر وی واجب است که زکاتش را دوباره بپردازد....

ادامه مطلب …

(۳۷۵۶) حکم پرداخت زکات به شخص بی نماز

اگر اصلا نماز نمی‌خواند، زکات و صدقه به او تعلّق نمی‌گیرد و به او داده نمی‌شود اما اگر خانواده دارد، به خانواده‌اش کمک کرده می‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۷۲۳) استفاده از زکات برای نیازهای غیر از غذا

وَرَع و پارسایی مسلمان این است که زکاتی را که به آن نیاز ندارد را ترک کند تا خود را گرفتار شبهه و تغذیه و استفاده از چیزی که مسئولیت در قبال آن، بس مهم و سنگین است، نکند....

ادامه مطلب …

(۳۷۶۱) حکم استفاده از باقی‌مانده‌ی اموال اهدایی برای ساخت مسجد

جایز نیست، زیرا آن مبالغ را برای ساخت مسجد اهدا کرده‌اند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه