دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۲۲۴۴) حکم دعا مربوط به امور دنیوی در سجود نماز

(۲۲۴۴) سوال: آیا در نماز فرض یا نماز شب یا در سجود یا قبل از سلام، جایز است که به امور دنیا دعا شود؟

جواب:

بله برای انسان جایز است که در نمازش، در سجود یا در تشهد آخر، به اموری از امور دنیا دعا کند زیرا رسول الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ زمانی که تشهد را به ابن مسعود رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ یاد داد، فرمود: «ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ مِنَ الدُّعَاءِ»[۱] (سپس هر دعایی که دارد را از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ درخواست کند) و خود دعا عبادت می‌باشد هرچند در امور دنیا باشد، پس اگر گفتی: اللهم ارزقنی داراً واسعة، زوجة جمیلة و مانند آن جایز است زیرا که خود دعا کردن عبادت است.

اما قول بعضی از اهل علم که می‌گویند: در نماز به امور دنیا دعا نمی‌شود قول ضعیفی است و معارض این قول رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌باشد: «ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ مِنَ الدُّعَاءِ»[۲] (سپس هر دعایی که دارد را از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ درخواست کند).


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز الدعاء بأمور الدنيا في صلاة الفريضة، أو في صلاة الليل، أو في السجود، أو قبل السلام؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم يجوز للإنسان أن يدعو بأمور الدنيا في صلاته، سواء كان ذلك في السجود، أو في التشهد الأخير، لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لما عَلَّمَ ابن مسعود رضي الله عنه التشهد قال: «ثم لِيَتَخَيَّر من الدعاء ما شاء»، ثم إن الدعاء نفسه عبادة حتى وإن كان في أمور الدنيا، فلو قلت: اللهم ارزقني دارًا واسعة، وزوجة جميلة، وما أشبه ذلك كان جائزا، لأن نفس الدعاء عبادة الله -عز وجل-.

وأما قول من قال من أهل العلم إنه لا يدعى في الصلاة بأمور الدنيا، فإنه قول ضعيف، معارض لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ثم لِيَتَخَيَّرُ من الدعاء ما شاء».

مطالب مرتبط:

(۲۲۵۲) حکم پایین آمدن مو در موضع سجود بر پیشانی

من در این حالت مانعی نمی‌بینم زیرا که این مو به او وصل است و از اصل خلقتش می‌باشد ولی چیزی که جایز نیست این است که بعضی از جهال انجام می‌دهند...

ادامه مطلب …

(۲۲۳۸) ترتیب گفتن تکبیر و رفتن به سجده در نماز

هنگامی که می‌خواهد سجده کند، تکبیر را بین قیام و سجود بگوید، این افضل است...

ادامه مطلب …

(۲۲۴۷) حکم طولانی کردن سجده‌ی آخر

طولانی کردن سجده‌ی آخر از سنت نمی‌باشد زیرا سنت این است که افعال نماز به هم نزدیک باشد...

ادامه مطلب …

(۲۲۴۲) حکم دعا با آیات قرآنی در سجود نماز

برای انسان جایز است که در حالت سجود با دعاهای قرآنی اگر که قصد دعا دارد و نه قرائت، دعا کند اما اگر قصد قرائت دارد جایز نیست....

ادامه مطلب …

(۲۲۴۳) حکم خواندن دعاهای خاص در سجود و پس از تشهد پیش از سلام نماز

جایز است که انسان به امور دنیا و آخرت دعا کند حتی اگر در سجده‌‌ات از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ خانه‌ی بزرگ و تمیز یا ماشینی خوب و مانند آن را بخواهی مشکلی نیست زیرا که دعا عبادت است اگر چه در امور دنیا یا آخرت باشد....

ادامه مطلب …

(۲۲۴۹) حکم تبعیت نکردن از امام در سجده‌ی تلاوت

اگر عمدا آن را ترک کند نماز باطل است زیرا از عمدا با امام مخالف کرده است اما اگر از سهوا آن ترک کند یا از آن غافل شود یا فاصله‌ی دوری داشته باشد (که نشنود) پس چیزی بر گردنش نیست....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه