دوشنبه 10 ذیقعده 1447
۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
27 آوریل 2026

(۲۰۴۱) حکم تلفظ نیت بر زبان

(۲۰۴۱) سوال: آیا برای کسانی که نماز می‌خوانند، وضو می‌گیرند و روزه می‌گیرند جایز است که با زبانشان نیت را تلفظ کنند؟ یا فقط با قلب کفایت می‌کند؟

جواب:

نیت در عبادت‌ها شرط است و عبادت بدون آن صحیح نمی‌باشد برای این که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى»[۱] (اعمال و کردار به نیت بستگی دارد و هر کس به اندازهی نیتش پاداش داده می‌شود) و تلفظ به آن بدعت است و برای انسان سنت نیست وقتی خواست وضو بگیرد بگوید: بارالهی نیت کردم وضو بگیرم و وقتی خواست نماز بخواند بگوید: بار الهی نیت کردم که نماز بخوانم.

اگر کسی بگوید: من نیت با زبان را برای خوب بجا آمدن آن می‌گویم؟ می‌گوییم: آیا این از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مخفی مانده است؟ اگر آن خبر بود ایشان بر ما سبقت می‌گرفت و هنگامی که از او نقل نشده است که نیت را با زبان کرده است بر این دلالت می‌دهد که از سنت ایشان و عهدش نمی‌باشد.


[۱] رواه البخاری (۱) مسلم (۱۹۰۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز لكل من يصلي، ويتوضأ، ويصوم أن ينوي ناطقا بلسانه؟ أم يكفي بقلبه فقط؟

فأجاب رحمه الله تعالى: النيه في العبادات شرط لا تصح العبادة إلا به، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى» والنطق بها بدعة، فلا يسن للإنسان إذا أراد أن يتوضأ أن يقول: اللهم إني نويت أن أتوضأ، ولا لمن أراد أن يصلي أن يقول: اللهم إني نويت أن أصلى. فإن قال قائل: أنا أنطق بالنية تحقيقاً لها؟ قلنا: هل هذا يخفى على الرسول -عليه الصلاة والسلام – ؟ لو كان خيرا لسبقونا إليه، وإذا لم ينقل عنه أنه كان ينطق بالنية دل على أن ذلك ليس من سنته، ولا عهده -عليه الصلاة والسلام-.

مطالب مرتبط:

(۲۰۴۰) آیا گفتن نیت بدعت است؟

تلفظ به نیت به صورت آهسته و بلند از بدعت‌ها می‌باشد زیرا که از رسول الله و از صحابه وارد نشده است و رب از آنچه در قلب تو می‌باشد آگاه است بدون این که از آن باخبر سازی....

ادامه مطلب …

(۲۰۴۷) حکم اشاره کردن به دیگران هنگام نماز برای ملحق شدن به جماعت

جایز است که اگر به تنهایی نماز می‌خوانی و شخصی داخل شد به او اشاره کنی که با تو نماز بخواند و در آن حرجی نیست....

ادامه مطلب …

(۲۰۵۴) اگر امام نماز خواند و در خلال نماز وضوی او باطل شد چه کند؟

وقتی امام نماز با جماعت می‌خواند و فرمواش کرد که وضو ندارد و بعد نماز آن را بیاد آورد بر او واجب است که نماز را اعاده کند و برای مأموم واجب نیست‌ که اعاده کنند......

ادامه مطلب …

(۲۰۷۱) حکم قطع نماز برای کمک به فرد مبتلا به صرع در نماز جماعت

جایز می‌باشد نمازت را برای کمک او قطع کنی بلکه اگر ترس مرگش برود اگر کمکش نکنی واجب است که او را کمک کنی زیرا ممکن است که باقی ماندنش به سبب صرشش لگد نیز بزند و نتوانی که او را تحمل کنی....

ادامه مطلب …

(۲۰۷۰) حکم قطع نماز برای جلوگیری از سرقت اموال در هنگام نماز جماعت

اگر نماز نفل است که بدون شک برای تو قطع کردنش جایز است برای این که از مالت محافظت کنی و اما اگر نماز فرض می‌باشد همچنین جایز است برای حفظ مالت از این ظالم متجاوز نمازت را قطع کنی و اگر در این حالت نماز را قطع کردی اجر جماعت برای تو می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۲۰۴۴) حکم کسی که با نیت نماز فجر، با جماعت نماز خسوف بخواند

زمانی که فهمید پس باید از امام جدا شود و نماز را تنهایی تکمیل کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه