جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

۳۷۰ – آیا درست است خانه‌ای که به نظر نحس و شوم است را عوض کرد؟

۳۷۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد شخصی سوال شد که در خانه‌ای سکونت می‌کند. دچار بیماری‌ها و مصیبت‌هایی ‌می‌شود که باعث می‌شوند خود و خانواده‌اش این خانه را شوم بدانند. آیا برای چنین شخصی، جایز است به این سبب، این خانه را ترک کند؟

جواب دادند: چه بسا برخی خانه‌ها یا وسیله‌های سواری، یا همسران، دارای شومی باشند که الله تعالی با حکمت خود، در مصاحبت با آنها؛ یا ضرر قرار داده، یا از دست دادن منفعت و امثال آن. بر این اساس اشکالی ندارد که این خانه را بفروشد و به خانه‌ی دیگری نقل مکان کند، و شاید که الله تعالی خیرش را در خانه‌ی جدیدی قرار داده باشد که به آن نقل مکان می‌کند. از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روایت شده که فرمودند: «شومی در سه چیز است: خانه و زن و اسب». بعضی از سواری‌ها در خود شومی دارند، و بعضی همسران و خانه‌ها نیز شومی دارند. وقتی انسان چنین دید، بداند که این تقدیر الله عز و جل است و الله تعالی با حکمت خود، این چنین چیزی را مقدر نموده است؛ تا انسان به محلی دیگر نقل مکان کند. والله اعلم.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(370) وسئل : عن شخص سكن في دار، فأصابته الأمراض، وكثير من المصائب مما جعله يتشاءم هو وأهله من هذه الدار؛ فهل يجوز له تركها لهذا السبب؟

فأجاب بقوله : ربما يكون بعض المنازل ، أو بعض المركوبات ، أو بعض الزوجات مشؤوماً يجعل الله بحكمته مع مصاحبته إما ضرراً ، أو فوات منفعة ، أو نحو ذلك ؛ وعلى هذا فلا بأس ببيع هذا البيت، والانتقال إلى بيت غيره ؛ ولعل الله أن يجعل الخير فيما ينتقل إليه؛ وقد ورد عن النبي ، ﷺ ، أنه قال : “الشؤم في ثلاث: الدار ، والمرأة ، والفرس” فبعض المركوبات يكون فيها شؤم ، وبعض الزوجات يكون فيهن شؤم، وبعض البيوت يكون فيها شؤم، فإذا رأى الإنسان ذلك فليعلم أنه بتقدير الله – عَزَّوَجَلَّ –، وأن الله – سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ – بحكمته قدر ذلك لينتقل الإنسان إلى محل آخر – والله أعلم -.

مطالب مرتبط:

۳۵۸ – حکم مراسم ختم و تعزیه به مناسبت وفات شخص

۳۵۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم گرد هم آیی برای غم و اندوه بر مرگ شخص، چیست؟ جواب دادند: این گرد هم آیی‌ها همه بدعت است. چه سه روز باشد، یا یک هفته و چهل روز. چون وارد نشده که سلف صالح رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم چنین کاری کرده باشند و اگر خیر بود، آنها در […]

ادامه مطلب …

۳۵۳ – حکم جشن گرفتن روز مادر چیست؟

۳۵۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم جشن گرفتن عید مادر چیست؟ جواب دادند: هر عیدی که مخالف با اعیاد شرعی باشد، اعیاد بدعتی بوده و به وجود آمده، و در عصر سلف صالح رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم معروف نبوده‌اند. بلکه حتی ممکن است منشأ آن غیر مسلمانان باشند، که در این صورت، همراه با بدعت، مشابهت […]

ادامه مطلب …

۳۵۷ – حکم اجاره کردن قاری برای قرائت قرآن بر روح میت

۳۵۷ – حکم اجاره کردن قاری برای قرائت قرآن بر روح میت، چیست؟ جواب دادند: این کار بدعت است در آن هیچ اجری برای قاری و میت و جود ندارد. زیرا قاری فقط به خاطر دنیا و مال، قرائت می‌کند، و هر عمل صالحی که به خاطر دنیا انجام شود، شخص را به الله نزدیک […]

ادامه مطلب …

۳۵۱ – فرق بین «هفته‌ی شیخ محمد بن عبدالوهاب» و جشن گرفتن به خاطر تولد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در چیست؟

۳۵۱ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: فرق بین هفته‌ای که هفته‌ی شیخ محمد بن عبدالوهاب نامیده شد، و بین جشن گرفتن به خاطر تولد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در چیست که بر هر کس که دومی را انجام دهد، ایراد گرفته می‌شود، اما بر اولی، خیر؟ جواب دادند: تا جایی که می‌داینم، از دو جهت فرق […]

ادامه مطلب …

۳۴۹ – حکم اظهار خوشحالی و سرور در عید فطر و قربان، و شب ۲۷ رجب و نیمه‌ی شعبان و روز عاشورا چیست؟

۳۴۹ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم اظهار خوشحالی و سرور در عید فطر و قربان، و شب ۲۷ رجب، و در شب نیمه‌ی شعبان، و در روز عاشورا چیست؟ جواب دادند: اظهار خوشحالی و سرور در ایام عید فطر و قربان، تا مادامی که از حدود شرع خارج نشود، هیچ اشکالی ندارد. مثلا […]

ادامه مطلب …

۳۴۷ – چگونگی تعامل با شخصی که صاحب بدعت است. آیا طرد کردن چنین شخصی جایز است؟

۳۴۷ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: انسانی که ملتزم به سنت است، چگونه با شخصی که صاحب بدعت است، تعامل کند؟ آیا هَجر[۱] کردن چنین شخصی جایز است؟ جواب دادند: بدعت دو نوع است: بدعت‌های مُکفِّره و بدعت‌های غیر مُکفِّره. در هر دو نوع بدعت بر ما واجب است که این کسانی را که […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه