۳۴۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله تعالی در مورد بدعت سوال شد.
جواب دادند: رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در مورد بدعت فرمودند: «بر حذر باشید از امور نوپیدا در دین، زیرا هر بدعتی گمراهی، و هر گمراهی در آتش است»، و وقتی چنین باشد، فرق نمی‌کند که بدعت، ابتدایی یا استمراری باشد؛ هر کس که به آن ملبّس شود، گناهکار است، زیرا بدعت، چنان که پیامبر علیه الصلاة و السلام فرمود، «در آتش است»؛ منظورم این است که این گمراهی، سببی برای عذاب شدن در آتش است. نیز، وقتی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم امتش را از بدعت‌ها بر حذر داشته، مقتضایش این است که بدعت‌ها فساد محض هستند. زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را تعمیم داده، فرمودند: «هر بدعتی، گمراهی است»، و آن را تخصیص نکردند.
سپس، در حقیقت بدعت نوعی انتقاد غیر مستقیم از شریعت اسلامی است؛ زیرا معنا یا مقتضایش این است که شریعت کامل نشده و این مبتدع، با عبادتی که برای خود ساخته و چنان که گمان می‌برد، با آن به الله تقرب می‌جوید، شریعت را کامل کرده است.
بر همین اساس می‌گوییم: هر بدعتی گمراهی، و هر گمراهی در آتش است، و واجب است که از همه‌ی بدعت‌ها بر حذر بود، و انسان جز با آنچه الله و رسولش تشریع کرده‌اند، به عبادت نپردازد تا بدین وسیله، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم امام حقیقی‌اش باشد. زیرا کسی که راه بدعت را می‌پیماید، مبتدع را در این بدعت امام خود می‌داند، نه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را.