چهارشنبه 22 صفر 1448
۱۴ مرداد ۱۴۰۵
5 آگوست 2026

(۸۰) آویختن تمیمه به زن باردار

(۸۰) سوال: زنی هرگاه باردار می‌شود سقط می‌کند. برخی او را به آویختن تمیمه‌هایی از قرآن توصیه کرده‌اند که سودمند بوده است اما وی برای انجام این کار متردد است. حکم این کار چیست؟

جواب:

علمای سلف و خلف پیرامون تمیمه‌های نوشته شده از قرآن و آویختنش، اختلاف‌ نظر دارند که برخی آن را جایز شمرده و شامل این فرموده‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ دانسته‌اند: (وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلقُرءَانِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحمَة لِّلمُؤمِنِینَ) [إسراء: ۸۲]: (قرآن که برای مؤمنان شفا و رحمت است را نازل می‌کنیم) همچنین گفته‌اند: هر تجربه‌ای از قرآن کریم که شفا در آن باشد، شامل این آیه است. برخی نیز گفته‌اند: تمیمه‌ها ممنوع است و فرقی ندارد از قرآن یا غیر قرآن باشد.

بنابراین علما رَحِمَهُمُ‌الله پیرامون این مسأله اختلاف نظر دارند.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

 تقول السائلة: امرأة كلما حملت تسقط، وذكر لها أحد الناس بعمل تمائم من القرآن وقد نفعت وهي مترددة، فما الحكم في ذلك؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: التمائم من القرآن التي تعلق على العنق اختلف فيها السلف والخلف فمنهم من قال بجوازها، واستدل بعموم قوله – تعالى -: ﴿وَنُنَزِلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةُ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الإسراء: ۸۲]، وقالوا: إن أي تجربة يكون فيها الشفاء وهي من القرآن الكريم فإنها داخلة في هذا العموم. ومنهم من قال إن التمائم ،ممنوعة، سواء كانت من القرآن أو من غير القرآن.

فهذا موضع خلاف بين أهل العلم -رحمهم الله-.

مطالب مرتبط:

(۱۰۲) حکم شوم دانستن ماشین

این کار از مصادیق فال بد زدن به ‌شمار نمی‌رود؛ بلکه به معنای رهایی از آسیب‌های آن چیز و خسارت‌هایی‌ است که به بار می‌آورد.

ادامه مطلب …

(۴۹) حقیقت توکل بر الله

این که انسان کارش را به الله بسپارد و در اعتماد بر وی در جلب منفعت و دفع ضرر صادق باشد، به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و وعده‌اش اعتماد داشته باشد و اسباب شرعی و حسّی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بدان امر نموده را انجام دهد همان توکل است....

ادامه مطلب …

(۸۲) حکم پوشیدن تعویذ

آویزان کردن تمیمه، گذاشتنش در جیب و قرار دادنش زیر بالشت، به طور مطلق جایز نیست؛ فرقی ندارد که از قرآن یا غیر از آن باشد؛ اما قرائت آیات و دعاهای رقیه بر شخص بیمار جایز است....

ادامه مطلب …

(۶۸) خواندن قرآن بر آب

در این موارد سنتی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سراغ ندارم ولی از عمل سلف صالح وارد شده و تجربه شده است؛ که در این صورت می‌گوییم: اشکالی ندارد.

ادامه مطلب …

(۶۷) حکم خواندن بر آب و نوشاندن آن به مریض

این کار از سلف صالح رَحِمَهُمُ‌الله وارد شده که قرآن را می‌خواندند و آب دهانشان را درونش می‌ریختند تا مریض از آن بنوشد.

ادامه مطلب …

(۶۶) حکم استفاده از روغنی که بر آن خوانده شده

جایز است آنچه از روغن، آب، خرما، نان و غیره که بر آن خوانده شده استفاده شود؛ خواندن بر همه‌ی روغن‌ها، خوراکی‌‌ها و نوشیدنی‌هایی که مریض، آن‌ها را می‌خورد و می‌نوشد، جایز است.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه