دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۱۲۲۱) آیا با پول فروش خانه باید خانه خرید؟

(۱۲۲۱) سوال: در کتاب «مختار الأحادیث النبویة» تالیف سید أحمد الهاشمی رَحِمَهُ‌الله حدیثی از ابن ماجه خواندم. مضمون حدیث چنین است: «کسی که خانه‌ای را فروخت و پولش را دوباره خانه نخرید، برای او در آن پول برکت قرار داده نمی‌شود».[۱] صحت این حدیث تا چه اندازه است؟

جواب:

شواهد شریعت دلالت دارند که این حدیث صحیح نیست. چون انسان وقتی خانه‌اش را فروخت، با پولش هر کاری خواست می‌تواند بکند. چون پول خودش است. اگر خواست با آن خانه‌ی دیگری می‌خرد، یا با آن حج می‌رود، یا برای طلب علم یا دیگر اموری که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آنها را مباح فرموده، خرج می‌کند.

***


[۱] سنن ابن ماجه: کتاب الرهون، باب من باع عقارا و لم یجعل ثمنه فی مثله، حدیث شماره (۲۴۹۱)، از حذیفه بن الیمان رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُبا این لفظ: «مَنْ بَاعَ دَارًا، وَلَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا، لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهَا».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: قرأت في كتاب مختار الأحاديث النبوية تأليف السيد أحمد الهاشمي رحمه الله حديثًا رواه ابن ماجه: «من باع دارًا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها، أو لم يبارك له فيه» ما صحة هذا الحديث؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا الحديث شواهد الشريعة تدل على أنه ليس بصحيح؛ لأن الإنسان إذا باع بيته فإنه يتصرف في ثمنه بما شاء؛ لأنه ملکه، سواء اشترى به بَدَلَه، أو حَجّ به، أو بَذَلَه في إعانة على طلب العلم، أو غير ذلك مما أباح الله له.

مطالب مرتبط:

(۱۱۰۹) چرخاندن سر به چپ و راست در اذان

سنت است که مؤذن هنگام گفتن «حي الصلاة» و «حي على الفلاح» به سمت راست و چپ بچرخد. زیرا اذان بلال در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این گونه بوده است

ادامه مطلب …

(۱۲۵۰) حدیث انس در مورد قنوت نماز صبح

این حدیث صحیح نیست. چون هیچ کدام از کسانی که نماز رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را برای ما وصف کرده‌اند، نگفته‌اند که ایشان جز در هنگام نوازل، در نماز صبح قنوت می‌خواندند

ادامه مطلب …

(۱۲۱۸) حدیث عمل برای دنیا و برای آخرت

این سخن مشهور، از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت نیست و جزء احادیث موضوع است و بدین معنا نیست که باید به فکر دنیا بود و نسبت به آخرت سهل انگار کرد

ادامه مطلب …

(۱۲۵۲) در مورد حدیث جمع نشدن امت بر گمراهی

این حدیث با این لفظ، صحیح نیست. اما ادله بر این دلالت دارند که اجماع امت، حجت است و عمل به آن، امت را معذور می‌کند و امت نیز بر گمرهی جمع نمی‌شود

ادامه مطلب …

(۱۱۹۰) افراط و زیاده‌روی در دوستی و دشمنی

این مقوله به عنوان حدیث روایت شده، اما صحیح نیست. ولی معنای آن صحیح است. به این معنی که درست نیست انسان در دوستی زیاده‌روی کند

ادامه مطلب …

(۱۱۷۰) حدیث: دنیا دوستی سرآمد هر اشتباهی است

این حدیث موضوع است. اگر از حب دنیا برای طاعت کمک گرفته شود اشکالی ندارد. اما اگر دنیا باعث شود انسان از آخرت غافل شود، خود ضرر می‌کند

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه