پنج‌شنبه 3 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
18 ژوئن 2026

(۱۲۰۳) سوال در مورد ماه رجب و شعبان و رمضان

(۱۲۰۳) سوال: یکی از همکارانم در مورد صحت حدیثی با این مضمون سوال کرده که: رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «رجب ماه الله و شعبان ماه من و رمضان ماه امتم است».[۱] این حدیث تا چه حد صحیح است؟

جواب:

این حدیث صحیح نیست و نوشتن یا گفتن آن در میان مردم، جایز نمی‌باشد. فقط در صورتی اجازه دارد این کار را بکند که این حدیث بین مردم مشهور باشد و او بخواهد موضوع بودنش را برای آنها بیان نماید. این خوب است. اما اگر در بین مردم مشهور نباشد، بهتر است اصلا به آن نپردازد که این گونه، حدیث بین مردم منتشر نشود. چه اینکه صحت این حدیث از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به ثبوت نرسیده است.

***


[۱] روایت دیلمی (ج۲، ص۲۷۵، حدیث شماره۳۲۷۶)، و ابن جوزی آن را در الموضوعات (ج۲، ص۱۳) ذکر می‌کند. لفظ حدیث چنین است: «رَجَب شهر الله تَعَالَى وَشَعْبَان شَهْري ورمضان شهر أمتِي».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: سألني أحد الزملاء في العمل عن صحة حديث، هذا نصه: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي». فما مدى صحة هذا الحديث جزاكم الله خيرا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا حديث لا يصح عن النبي -صلى الله  عليه وعلى آله وسلم-، ولا يجوز للإنسان أن يَنشُره بين الناس لا بالكتابة ولا بالقول، إلا إذا كان الحديث مشهورًا بين الناس وأراد أن يتكلم ويبين أنه موضوع، فهذا طيب، وأما إذا لم يكن مشهورًا بين الناس فالإعراض عنه أولى، حتى لا ينتشر بين الناس وهو ليس صحيحًا إلى رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

مطالب مرتبط:

(۱۱۶۴) حدیث سید الاستغفار آیا صحیح است؟

حدیث سید الاستغفار صحیح است و بخاری و مسلم آن را روایت کرده‌اند. خوب است که انسان در صبحگاه و شامگاه آن را بخواند تا شامل آن شود

ادامه مطلب …

(۱۱۲۱) گفتاری چند در مورد میقات‌ها

اهل هر منطقه و جهت، میقاتی دارند که برای حج و عمره از آنجا احرام می‌بندند. این میقات‌ها همچنین برای کسانی است که از آنجا عبور می‌کنند

ادامه مطلب …

(۱۱۳۱) پرهیز از ظلم و شحّ و بخیلی

پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مردم را از ظلم که تجاوز نسبت به حقوق هر کسی است، بر حذر می‌دارد. این تجاوز می‌تواند در حق الله باشد یا در حق بندگانش.

ادامه مطلب …

(۱۱۲۷) منظور از «لا ضرر و لا ضرار»

ابقای ضرر، جایز نیست و شرع هر ضرری را نفی می‌کند. بنا بر این از بین بردن هر ضرری، و اجب است. زیرا از نظر شرعی و عقلی، ضرر باید دفع شود

ادامه مطلب …

(۱۲۲۸) حکم پوشیدن لباس پایین‌تر از قوزک

کسی که لباسش از قوزک پایین‌تر باشد، گر چه نمازش پذیرفته شود، اما گنهکار است و گناهش جزء گناهان کبیره به شمار می‌رود. پس اسبال گناه است

ادامه مطلب …

(۱۱۰۱) باید در مجالس ذکر الله باشد

حتما باید در مجالس ذکر الله به میان آید. همچنین ذکر پیامبر و صحابه هم بسیار نیکوست. اما ذکر علما اگر باشد خیلی خوب است و تشویق می‌شود

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه