چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۱۱۵۰) روش بالا بردن دست‌ها هنگام دعا

(۱۱۵۰) سوال: پیش ما، بیشتر مردم – اگر نه همه – بعد از نماز مغرب در حالی که پشت دستانشان رو به بالاست، دعا می‌کنند و می‌خوانند: پروردگارا، با رحمت خود ما را از آتش نجات ده و دعاهای دیگری هم می‌کنند. با توجه به اینکه حدیثی از رسول اللهﷺ وجود دارد که می‌فرماید: «هنگام دعا، کف دستانتان را رو به بالا بگیرید، نه پشت دستانتان را»[۱]. آیا این حدیث صحیح است؟ اگر صحیح است، یعنی چه؟

جواب:

دعا به صورت جماعتی بعد از نماز مغرب یا هر نماز دیگری، بدعت است و رسول اللهﷺ و اصحابشان چنین نکرده‌اند. پس باید امام و مامومین بعد از این چنین نکنند. اما دعا در حالی که پشت دست به جای کف دست رو به بالا باشد: اهل علم در این زمینه اختلاف دارند. چون در صحیح مسلم روایتی وجود دارد و ظاهر آن می‌رساند که رسول اللهﷺ «در نماز استسقاء، در حالی که پشت دستانشان رو به بالا بود، دعا می‌کردند».[۲]

اما درست، نظر شیخ الاسلام ابن تیمیه رَحِمَهُ‌الله در این مورد است. ایشان می‌گوید که همیشه و در همه‌ی دعاها باید کف دست رو به بالا باشد. اما در این روایت شخص راوی می‌گوید که پشت دستان پیامبرﷺ رو به آسمان بود. علتش این است که ایشان دستان خود را بسیار بالا برده بودند و به همین خاطر هر کس که ایشان را ببیند، فکر می‌کند پشت دستان ایشان رو به بالاست. روایت بدین معنا نیست که ایشان در حالی که دستان خود را برعکس کرده بودند، دعا می‌خواندند. این نظر به صواب نزدیک‌‌تر است. اما حدیثی مذکور در سوال مبنی بر اینکه هنگام دعا، کف دستانتان رو به بالا باشد، الان سندش را به خاطر ندارم و چیزی در موردش نمی‌دانم.

***


[۱] سنن ابوداود، کتاب الوتر، باب الدعاء، حدیث شماره (۱۴۸۵). از مالک بن یسار سکونی رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا».

[۲] صحیح مسلم: کتاب الإستسقاء، باب رفع الیدین بالدعاء فی الإستسقاء، حدیث شماره (۸۹۶). از انس بن مالک رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى. فَأَشَارَ بِظَهْرِ كَفَّيْهِ إليه».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: عندنا الأغلبية – إن لم يكن الجميع – يدعون بعد صلاة المغرب مع الإمام بظهور أكفهم ، ويقولون: اللهم نجنا برحمتك من النار، وأدعية أخرى، علما بأن هناك حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ادعوا الله بباطن أكفافكم، ولا تدعوه بظهورها. فهل هذا الحديث صحيح؟ وإن كان صحيحًا فما معناه؟ وَضّحوا لنا ذلك مأجورين.

فأجاب رحمه الله تعالى: الدعاء على وجه جماعي بعد صلاة المغرب أو غيرها من الصلوات بدعة، ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم  ولا من هدي أصحابه رضي الله عنهم، وعلى هذا فينبغي للإمام والمأمومين الكف عنه في صلاة المغرب وغيرها. وأما الدعاء بظهور الأكف فقد اختلف أهل العلم فيه؛ لأنه ورد في صحيح مسلم ما ظاهره «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بظهور كَفَّيه في الاستسقاء»، ولكن الظاهر ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية الله رحمه الله من أن الدعاء كله يبطون الأكف ولكن الراوي ذكر أن ظهور كفي الرسول -عليه الصلاة والسلام – إلى السماء؛ لأنه صلى الله عليه وسلم وبالغ في الرفع، فظن من يراه أنه جعل ظهورهما نحو السماء، وليس المعنى أنه دعا بهما مقلوبتين، وهذا هو الأقرب. وأما الحديث الذي ذكره السائل: ادعوا الله ببطون أكفكم» فهذا لا يحضرني سنده الآن، ولا أدري عنه.

مطالب مرتبط:

(۱۱۱۸) علت آمین گفتن پیامبر بر منبر

ین حدیث دلالت بر این دارد که صلوات فرستادن بر پیامبرﷺ هنگامی که نام ایشان ذکر می‌شود، واجب است و اگر انسان صلوات نفرستد....

ادامه مطلب …

(۱۱۵۶) نظر شیخ در مورد برخی اصطلاحات

(۱۱۵۶) سوال: این سخنان را گاهی از مردم می‌شنوم: «طلبکاری، مثل گمشده است؛ مگر اینکه الله آن را برگرداند»، یا «به خیاط و خطاط بیشتر بدهید؛ زیرا آنها از پاره‌ی چشمشان رزق خود را به دست می‌آورند»، یا «در آخر غذا خوردن، آب ننوشید».[۱] آیا آینها احادیث نبوی هستند؟ اگر بله، در کجا آمده‌اند؟ جواب: […]

ادامه مطلب …

(۱۲۳۲) روش درست سجده کردن طبق حدیث

از آنجا که الله تعالی انسان را بر حیوانات برتری داده، پیامبر ما را نهی کرده که سجده رفتنمان همانند خوابیدن شتر باشد. تفصیل مساله در متن جواب می‌آید

ادامه مطلب …

(۱۲۱۶) حدیث در باب نوشیدن خمر و سلام بر مشروبخوار

روایت ذکر شده در سوال، حدیث نیست و از پیامبر به ثبوت نرسیده است. اما حرمت مشروب خوردن از قرآن و سنت رسول الله و اجماع مسلمانان ثابت است

ادامه مطلب …

(۱۱۸۰) جواب منکران رویت الله در آخرت

چنین ذکری درست نیست. بلکه الله سبحانه و تعالی به خاطر دلایل زیادی که در قرآن و سنت وجود دارند، در آخرت رویت می‌شود و مومنان او را می‌بینند

ادامه مطلب …

(۱۱۲۹) علت اختصاص ثواب روزه به الله

چون روزه عبادتی است که در آن انسان خوردن و نوشیدن و همبستری با همسر را ترک می‌کند و فقط الله از آن خبر دارد و کسی دیگر خبر ندارد

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه