شنبه 15 ذیقعده 1447
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵
2 می 2026

(۱۲۰۲) در میان فرقه‌ها، کدام یکی فرقه‌ی ناجیه است

(۱۲۰۲) سوال: در تفسیر ابن کثیر حدیثی دیدم که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «این امت به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد که همه در آتشند به جز یکی».[۱] آیا این حدیث صحیح است؟ دیگر اینکه فرقه‌ی ناجیه در میان این فرقه‌ها، کدام است؟

جواب:

این حدیث به خاطر زیاد بودن طُرُق روایتش، صحیح است و امت آن را قبول کرده است. چرا که علما آن را قبول کرده‌اند و در برخی کتاب‌های عقیده آن را آورده‌اند. پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بیان می‌فرماید که «فرقه‌ی ناجیه همان جماعتی است که بر عقیده و قول و عملی هستند که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابشان بر آن بودند».[۲] پس هر کسی که ملتزم به آن عقاید صحیح و سالم، و اقوال و افعال مشروعی باشد که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر آن بودند، جزء فرقه‌ی ناجیه است. این نیز مختص به زمان یا مکان نیست. بلکه هر کس در ظاهر و باطن، ملتزم به راه پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم باشد، جزء این گروه است که در دنیا از بدعت‌ها و مخالفت‌ها در امان است و در آخرت از آتش دوزخ.

***


[۱] سنن ابو داود: کتاب السنة، باب شرح السنة، حدیث شماره (۴۵۹۶). سنن ترمذی: کتاب الإیمان، باب افتراق الأمة، حدیث شماره (۲۶۴۰)، و می‌گوید: این حدیث، حسن صحیح است. نیز سنن ابن ماجه: کتاب الفتن، باب افتراق الأمم، حدیث شماره (۳۹۹۱)، از ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «افترقَتِ اليهودُ على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقةً، وتفرَّقت النَّصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقةً، وتَفتَرِقُ أمَّتي على ثلاث وسبعين فرقةً».

[۲] سنن ابن ماجه: کتاب الفتن، باب افتراق الأمم، حدیث شمار ه(۳۹۹۳)، با این لفظ: «كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل وجدت في تفسير ابن كثير حديثا يقول فيه الرسول صلى الله عليه وسلم ما معناه: «استفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة». فهل هذا الحديث صحيح؟ وما هي الفرقة الناجية من هذه الفرق الضالة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا الحديث صحيح بكثرة طرقه وتلقي الأمة له بالقبول، فإن العلماء قبلوه وأثبتوه حتى في بعض كتب العقائد، وقد بين النبي -عليه الصلاة والسلام- «أن الفرقة الناجية هي الجماعة الذين اجتمعوا على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من عقيدة وقول وعمل»، فمن التزم ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العقائد الصحيحة السليمة و الأقوال والأفعال المشروعة فإن ذلك هو الفرقة الناجية، ولا يختص ذلك بزمن ولا بمكان، بل كل من التزم هَدْيَ الرسول -عليه الصلاة والسلام- ظاهرا وباطنا فهو من هذه الجماعة الناجية وهي ناجية في الدنيا من البدع والمخالفات، وناجية في الآخرة من النار.

مطالب مرتبط:

(۱۱۶۷) دو حدیث در مورد نظافت و نخل

حدیث در مورد نخل درست نیست و نخل عمه‌ی یا عمه‌ی درختان دیگر نیست. نظافت یکی از احکام در دین اسلام است و انسان باید نظافت داشته باشد

ادامه مطلب …

(۱۱۷۳) حکم صید پرندگان در شب

این حدیث صحیح نیست. صید چه در شب و چه در روز، جایز است. ولی در شب خطر بیشتری دارد. اما از لحاظ کلی صید در شب یا روز اشکالی ندارد

ادامه مطلب …

(۱۱۰۲) اوصاف ۷۰ هزار نفری که وارد بهشت می‌شوند

«آنها کسانی هستند که از کسی نمی‌خواهند آنها را رقیه کند و از کسی نمی‌خواهند به آنها داغ بزند و بد فالی نمی‌کنند و بر پروردگارشان توکل می‌کنند».

ادامه مطلب …

(۱۱۸۵) هشتاد بار صلوات بر پیامبر در روز جمعه

این حدیث که می‌گوید هر کس روز جمعه هشتاد بار بر من صلوات بفرستد، گناهان هشتاد سالش آمرزیده می‌شود، صحیح نیست. بلکه ضعیف است

ادامه مطلب …

(۱۲۲۶) هزار بار خواندن سوره‌ی قل هو الله

این حدیث ضعیف است. این را باید دانست که بسیاری از احادیث وارده در فضیلت بعضی سوره‌ها یا بعضی آیات، ضعیف و گاهی نیز به حد موضوع می‌رسند

ادامه مطلب …

(۱۱۷۴) حکم تنهایی مسافرت کردن

نهی شده که انسان به تنهایی سفر کند؛ چون انسان در سفر در معرض خطر و حادثه است. ممکن است به او حمله شود و کسی نباشد به او کمک کند.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه