چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۹۲۷) جا به جایی ماه‌های حرام در جاهلیت

(۹۲۷) سوال: معنای این آیه در سوره‌ی توبه چیست؟ {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ} [توبه: ٣٧]: (همانا به تأخیر افکندن فزونی در کفر است، کسانی‌که کافر شدند، با آن گمراه می‌شوند، یک سال؛ آن را حلال و سالی آن را حرام می‌کنند، تا مطابق با تعداد ماه‌هایی شود که الله تحریم کرده است. پس آنچه را که الله حرام کرده، حلال می‌شمارند).

جواب:

{إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ}: نسیء به معنای تاخیر است. در جاهلیت مردم به حرمت ماه محرم باور داشتند؛ زیرا یکی از ماه‌های چهارگانه‌ی حرامی است که الله عَزَّوَجَلَّ در این آیه آن را اعلام فرموده است: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ} [توبه: ٣٦]: (بی‌گمان تعداد ماه‌ها نزد الله در کتاب الله، از آن روز که آسمان‌ها و زمین را آفریده، دوازده ماه است، که چهار ماه از میان آنها حرام است). سه ماه از این چهار ماه، پشت سر هم است که عبارتند از: ذی القعده، ذی الحجه و محرم. چهارمی، ماه رجب است که از بقیه‌ی ماه‌های محرم جداست.

آنها در جاهلیت ماه محرم را به تأخیر می‌انداختند. به این صورت که آن را حلال می‌کردند و حرمت آن را در ماه صفر قرار می‌دادند. سپس می‌گفتند: ما چهار ماه در سال را حرام قرار داده‌ایم. بنا بر این همان مقدار ماهی که الله حرام نموده را حرام کرده‌ایم. اما آنها در حقیقت آنچه را که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حرام نموده یعنی ماه محرم را حلال کرده و حرمت آن را به ماه صفر می‌انداختند. این یک گمراهی و فزونی در کفر از جانب آنها بود. به همین دلیل الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [توبه: ٣٧]: (اعمال زشت‌شان در نظرشان آراسته شده و الله گروه کافران را هدایت نمی‌کند).

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما معنى قول الله تعالى في سورة التوبة: ﴿ إِنَّمَا النَّبِي زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عامًا لِيُوَاطِمُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ﴾ [التوبة: ٣٧] الآية؟

فأجاب رحمه الله تعالى: قوله تعالى: ﴿ وَإِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الكفر ﴾ النسيء معناه التأخير، وكانوا في الجاهلية يعتقدون تحريم شهر المحرم، لأنه أحد الأشهر الحرم الأربعة التي ذكرها الله تعالى في قوله: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ أَثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَبِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُم ﴾ [التوبة : ٣٦] ، وهي ثلاثة متوالية وشهر منفرد، فالمتوالية هي: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، والمنفرد هو شهر رجب.

فكانوا في الجاهلية يؤخرون شهر المحرم يحلونه، ويجعلون التحريم في شهر صفر، ويقولون: نحن جعلنا أربعة أشهر في السنة محرمة، فوافقنا ما حرم الله، ولكنهم في الحقيقة أَحَلُّوا ما حرم الله تعالى وهو شهر المحرم، وتأخيرهم له إلى صفر هذا ضلال منهم وزيادة في الكفر، ولهذا قال الله -عز وجل: ﴿ زين لَهُمْ سُوءُ أَعْمَلِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَفِرِينَ ﴾ [التوبة: ٣٧].

مطالب مرتبط:

(۹۲۹) داستان توبه‌ی کعب بن مالک و همراهانش

آیه اول در مورد تصدیق پیامبر است که الله به هر نمونه صدق رسالتش را ثابت می‌کند. آیه دوم در مورد توبه سه نفر از صحابه است که به غزوه تبوک نرفتند

ادامه مطلب …

(۹۲۴) آیا حکم ماه‌های حرام نسخ شده است؟

علما پیرامون جنگ در این ماه‌ها اختلاف دارند؟ آیا نسخ شده؟ جمهور اهل علم می‌گویند که نسخ شده؛ زیرا الله به صورت عام دستور به جنگ با مشرکین می‌دهد.

ادامه مطلب …

(۹۲۲) برائت از مشرکین در سوره توبه

منظور مشرکینی است که بین آنها و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پیمانی مبنی بر این که با آنها جنگ نشود. در اینجا می‌گوید که این پیمان لغو شده است.

ادامه مطلب …

(۹۲۸) پرداخت زکات به همسر به خاطر همکاری

بر مسلمان واجب است احکام الهی در عبادات را قبل از اینکه انجام دهد، بداند تا بتواند الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بر اساس بصیرت عبادت کند.

ادامه مطلب …

(۹۲۶) فزونی در کفر چگونه است؟

کفر نیز مانند ایمان کم و زیاد می‌شود. ایمان به وسیله‌ی طاعت، زیاد و با ارتکاب معاصی، کم می‌شود. کفر نیز به خاطر گناهانی که مزید بر اصل کفر هستند، بیشتر می‌شود

ادامه مطلب …

(۹۲۳) چرا سوره توبه با بسم الله شروع نشده

این سوره به همین صورت آمده است و در صورتی که بسم الله الرحمن الرحیم در اولش نازل شده بود، حفظ‌ می‌شد و باقی می‌ماند. اما چنین چیزی نیست.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه