سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۸۷۰) مومنان الله را بیشتر دوست دارند

(۸۷۰) سوال: الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّه} [بقر: ۱۶۵]: (و کسانی که ایمان آورده‌اند الله را بیشتر دوست می‌دارند). مقصود از محبت در این آیه چیست؟آیا مراد انجام اوامر الهی و ترک منهیات است؟

جواب:

محبت در قلب است و هر کسی محبت، بغض و کراهت را می‌شناسد. اما یکی از آثار محبت الله این است که انسان مطیع الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شده و خواستار رسیدن به او باشد. پس کسانی که ایمان آورده‌اند حبّشان نسبت به الله بیشتر از حب کفار به نسبت بت‌هایشان است. زیرامومنین، الله را از روی بصیرت عبادت می‌کنند. یا منظور این است که اگر محبت الله در قلب بت پرستان وجود داشته باشد، اما باز هم محبت الله در قلب مومنان بیشتر است.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: قال الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ﴾ [البقرة: ١٦٥] ما هي المحبة المقصودة في الآية؟ هل هي فعل ما أمر الله به وترك ما نهى عنه ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: المحبة في القلب، وكل أحد يعرف المحبة والبغض والكراهة، لكن من آثار محبة الله أن يقوم الإنسان بطاعة الله -عز وجل – طلبًا للوصول إليه -تبارك وتعالى-، فالذين آمنوا أشد حبا الله من هؤلاء الكفار لأصنامهم، لأنهم يعبدون الله على بَصِيرَةٍ، أو أنه أشد حبا لله من هؤلاء الله، إن كان في قلوب هؤلاء العابدين للأصنام محبة الله -عز وجل-.

مطالب مرتبط:

(۸۸۴) ارتباط میان تقوا و علم چگونه است؟

این خشیت تنها از کسی مشاهده می‌شود که به الله و اسماء و صفات او آگاه باشد. به همین دلیل فرمود: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}

ادامه مطلب …

(۸۷۱) تفسیر آیه ۱۳۴ سوره بقره

امتی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به آن اشاره می‌کند امت‌هایی هستند که ابراهیم، اسحاق، یعقوب و پیامبران گذشته به سویشان ارسال شده‌اند.

ادامه مطلب …

(۸۶۳) داستان وعده‌ی الله با موسی

الله عَزَّوَجَلَّ وعده‌ای که به موسی عَلَيْهِ‌السَّلَام داده را یادآور می‌شود. الله عَزَّوَجَلَّ برای سخن با موسی سی شب وعده گذارده بود.

ادامه مطلب …

(۸۸۶) جمع بندی بین آیه و حدیث

(الله هیچ کس را جز به اندازه‌ی توانش مکلف نمی‌کند). بنا بر این هر چه در توان انسان بود، به خاطرش مؤاخذه می‌شود و هرچه در توانش نبود، به خاطرش مؤاخذه نمی‌شود.

ادامه مطلب …

(۸۶۶) آیات عذاب در قرآن خاص چه کسانیست؟

آیات عذاب در قرآن خاص کفار نیست. بلکه هر عذابی که به گناهی پاییین‌تر از شرک تعلق گیرد، هم مومن و هم کافر را شامل می‌شود نه فقط کافر تنها.

ادامه مطلب …

(۸۵۹) وجود موجوداتی در زمین قبل از بشر

مراد از «خلیفه» یعنی افرادی که جانشین یکدیگر می‌شوند. یعنی مردمانی می‌روند و دیگرانی جایگزینشان می‌شوند. نزدیک‌تر به صواب همان قول اول است.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه