جمعه 5 ذیحجه 1447
۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵
22 می 2026

(۸۶۴) توضیح آیه‌ی ۷۹ سوره بقره

(۸۶۴) سوال: معنای این آیه چیست؟ {فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ} [بقره: ٧٩]. (وای بر کسانی‌که با دست خود می‌نویسند، سپس می‌گویند: این از جانب الله است، تا آن را به بهای اندک بفروشند. پس و وای بر آنان از آنچه از این راه به دست می‌آورند).

جواب:

در این آیه گروهی از اهل کتاب که کتاب آسمانی را با کم و زیاد کردنش تحریف نمودند، تهدید شده‌اند. از جمله چیزهایی که به آن اضافه می‌کردند این بود که کتاب را با دستان خود می‌نوشتند. سپس می‌گفتند: این از جانب الله است. یا می‌گفتند: این کتاب الله است؛ تا بدین وسیله مقابلی ناچیز مثل پست و مقام، ریاست و دیگر کالاهای دنیوی را به دست آورند. الله عَزَّوَجَلَّ می‌فرماید: (وای بر آنها از آنچه دست‌هایشان نوشته) که کاری حرام است. (و وای بر آنان از آنچه از این راه به دست می‌آورند)؛ یعنی از کسبی که مبنی بر حرام باشد. آنها از دو جهت گنهکار شدند: از جهت فعل و از جهت نتیجه‌ای که از این فعل برایشان حاصل شد.

این هشدار و تحذیری برای این امت است که مبادا دست به کاری مانند کار آنان بزنند. معلوم است که هیچ کس نمی‌تواند کاری که آنها کردند را با قرآن انجام دهد. زیرا الله عَزَّوَجَلَّ فرموده است: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [حجر: ٩]. (همانا ما قرآن را نازل کردیم و قطعاً ما نگهبان آن هستیم). اما بعضی از مردم نسبت به معانی قرآن مانند آنان عمل می‌کنند. بدین ترتیب که در تفسیر آیه چیزی می‌نویسند که تفسیر آن نیست تا بدین وسیله دنیا را به دست آورند.

کسی که چنین کند، به وعید و تهدیدی که الله عَزَّوَجَلَّ به امت‌های پیشین داده، بشارت باد: {فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ} [بقره: ٧٩] (وای بر کسانی‌که با دست خود می‌نویسند، سپس می‌گویند: این از جانب الله است، تا آن را به بهای اندک بفروشند، پس و ای بر آنها از آنچه دست‌هایشان نوشته، و وای بر آنان از آنچه از این راه به دست می‌آورند).

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما معنى الآية الكريمة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا به ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُم مِّمَّا كَنَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ﴾ [البقرة: ٧٩]؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: هذه الآية فيها الوعيد على قوم من أهل الكتاب حَرَّفوا الكتاب فزادوا فيه ونقصوا، وكان مما يزيدون فيه أنهم يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله هذا كتاب الله، ليشتروا به ثمناً قليلا من الجاه والرئاسة وغير ذلك من عوارض الدنيا.

يقول الله -عز وجل-: ﴿ فَوَيْلٌ لَهُم مِّمَّا كَنَبَتْ أَيْدِيهِمْ ﴾ [البقرة: ٧٩] من هذه الفعلة المحرمة، ﴿ وَوَيْلٌ لَهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ﴾ [البقرة: ٧٩] من هذا الكسب المبني على محرم، فصاروا آثمين من ناحيتين: من ناحية الفعل، ومن ناحية ما نتج عنه من المكاسب الخبيثة.

وفي هذا تحذير لهذه الأمة أن تصنع مثل ما صنع هؤلاء، ومن المعلوم أنه لن يستطيع أحد أن يصنع مثل هذا في كتاب الله، لأن الله تعالى قال: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ ﴾ [الحجر: 9]، لكن من الناس من يصنع مثل هذا في معاني كلام الله، فيكتب في تفسير الآية ما ليس تفسيرا لها، لينال بذلك عرضًا من الدنيا، فليبشر من يفعل هذا الفعل بهذا الوعيد التي توعد الله به من سبقنا: ﴿ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا  به ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُم مِّمَّا كَنَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ﴾ [البقرة: ٧٩].

مطالب مرتبط:

(۸۷۴) تفسیر آیه ۱۸۷ سوره‌ی بقره

ابتدای فرض شدن روزه، شب که می‌خوابیدند یا بعد از نماز عشاء، خوردن و آشامیدن و همبستری کردن تا غروب خورشید روز بعد حرام بود.

ادامه مطلب …

(۸۶۵) آیا تعویذ نویسی و آویزان کردنش جایز است؟

قول راجح این است که جایز نیست چیزی به شخص بیمار آویزان شود. فرقی نمی‌کند که قرآن در آن نوشته شده یا چیز دیگری نوشته شده باشد.

ادامه مطلب …

(۸۵۸) معنای حروف مقطعه در ابتدای سوره‌ها چیست؟

این حروف الفبا که به زبان عربی هستند، معنایی ندارند. بر این اساس می‌گوییم: این حروف الفبا، معنایی ندارند اما هدف و حکمت بزرگی در آنها نهفته است.

ادامه مطلب …

(۸۶۰) آیا درخت ممنوعه، گندم بود؟

معلوم نیست درخت ممنوعه در بهشت چه بوده که آدم از خوردن آن نهی شد. معلوم بودنش هم مهم نیست. بلکه اصل داستان دارای اهمیت است.

ادامه مطلب …

(۸۸۶) جمع بندی بین آیه و حدیث

(الله هیچ کس را جز به اندازه‌ی توانش مکلف نمی‌کند). بنا بر این هر چه در توان انسان بود، به خاطرش مؤاخذه می‌شود و هرچه در توانش نبود، به خاطرش مؤاخذه نمی‌شود.

ادامه مطلب …

(۸۸۱) نماز وسطی چه نمازی است؟

مراد از «صلاة الوسطی»، نماز عصر است و در تفسیر آن، از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که در غزوه‌ی خندق گفتند: «مشرکین ما را از نماز میانه، نماز عصر باز داشتند»

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه