چهارشنبه 24 جمادی‌الاول 1448
۱۳ آبان ۱۴۰۵
4 نوامبر 2026

(۸۶۰) آیا درخت ممنوعه، گندم بود؟

(۸۶۰) سوال: برادری می‌گوید: درختی که آدم عَلَيْهِ‌السَّلَام از آن خورد، درخت گندم است. می‌گوید: این را در کتابی به نام «بدائع الزهور في وقائع الدهور» خوانده‌ام. در این کتاب نوشته: درخت ممنوعه، گندم است. آیا این صحیح است؟

جواب:

درستش این است که معلوم نیست آن درخت چه بوده است. به این دلیل که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را در قرآن به صورت مبهم ذکر کرده است. معین کردن چیزی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را به صورت مبهم ذکر نموده، برای ما جایز نیست. فقط در صورتی جایز است که دلیلی از طرف رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وجود داشته باشد. اما هر چیزی غیر از آن، اعتباری ندارد. اخبار اسرائیلیات نیز در مورد تعیین این درخت تفاوت دارند. همچنین اگر تعیین این درخت برای ما فایده‌ای داشت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را برایمان مشخص می‌فرمود. اما تمام فایده در اصل قصه و قضیه نهفته، نه در نوع درخت که آیا گندم بوده یا چیز دیگری.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أحد الإخوة يقول: إن الشجرة التي أكل منها آدم هي شجرة القمح، ويقول: إنني وجدت ذلك في كتاب اسمه (بدائع الزهور في وقائع الدهور)، يقولون إن الشجرة هي الحنطة، فهل هذا صحيح؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الصحيح أن الشجرة غير معلومة لنا بعينها، وذلك لأن الله تعالى أَبْهَمَهَا في كتابه وما أَبْهَمَهُ الله في كتابه فإنه لا يجوز لنا أن نَعَينه إلا بدليل عن معصوم، عن النبي صلي الله عليه و سلم، وما عدا ذلك فإنه لا عبرة به، والأخبار الإسرائيلية اختلفت في تعيين هذه الشجرة، ولو كان لنا فائدة من تَعْيِينِهَا لَعَيَّنَهَا الله – سبحانه وتعالى- لنا لكن الفائدة كل الفائدة في القصة والقضية، وليس في نوع الشجرة هل هي حنطة أو غير حنطة.

مطالب مرتبط:

(۸۷۴) تفسیر آیه ۱۸۷ سوره‌ی بقره

ابتدای فرض شدن روزه، شب که می‌خوابیدند یا بعد از نماز عشاء، خوردن و آشامیدن و همبستری کردن تا غروب خورشید روز بعد حرام بود.

ادامه مطلب …

(۸۸۴) ارتباط میان تقوا و علم چگونه است؟

این خشیت تنها از کسی مشاهده می‌شود که به الله و اسماء و صفات او آگاه باشد. به همین دلیل فرمود: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}

ادامه مطلب …

(۸۶۸) داستان هاروت و ماروت در قرآن

بسیاری از داستانهایی که از روایات اسرائیلیات گرفته شده‌اند، عاری از صحت بوده و دروغ هستند. مثل داستان هاروت و ماروت و داستان داود.

ادامه مطلب …

(۸۶۷) داستان اصحاب کهف و اصحاب سبت

قصه اصحاب کهف و اصحاب سبت دو قصه‌ی عبرت آموز در قرآن است. یک در مورد قدرت ایمان و دیگری در مورد عواقب وخیم به کار بردن حیله شرعی

ادامه مطلب …

(۸۵۸) معنای حروف مقطعه در ابتدای سوره‌ها چیست؟

این حروف الفبا که به زبان عربی هستند، معنایی ندارند. بر این اساس می‌گوییم: این حروف الفبا، معنایی ندارند اما هدف و حکمت بزرگی در آنها نهفته است.

ادامه مطلب …

(۸۷۲) تفسیر آیه‌ی ۱۷۷ سوره‌ی بقره

نیکی و خوبی، ایمان به الله، روز قیامت، ملائکه، قرآن و پیامبران می‌باشد. ایمانی که تو را ملزم به انجام اوامر الهی کند و تو را از آنچه نهی کرده، دور نماید.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه