پنج‌شنبه 3 محرم 1448
۲۸ خرداد ۱۴۰۵
18 ژوئن 2026

(۸۶۰) آیا درخت ممنوعه، گندم بود؟

(۸۶۰) سوال: برادری می‌گوید: درختی که آدم عَلَيْهِ‌السَّلَام از آن خورد، درخت گندم است. می‌گوید: این را در کتابی به نام «بدائع الزهور في وقائع الدهور» خوانده‌ام. در این کتاب نوشته: درخت ممنوعه، گندم است. آیا این صحیح است؟

جواب:

درستش این است که معلوم نیست آن درخت چه بوده است. به این دلیل که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را در قرآن به صورت مبهم ذکر کرده است. معین کردن چیزی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را به صورت مبهم ذکر نموده، برای ما جایز نیست. فقط در صورتی جایز است که دلیلی از طرف رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وجود داشته باشد. اما هر چیزی غیر از آن، اعتباری ندارد. اخبار اسرائیلیات نیز در مورد تعیین این درخت تفاوت دارند. همچنین اگر تعیین این درخت برای ما فایده‌ای داشت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را برایمان مشخص می‌فرمود. اما تمام فایده در اصل قصه و قضیه نهفته، نه در نوع درخت که آیا گندم بوده یا چیز دیگری.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أحد الإخوة يقول: إن الشجرة التي أكل منها آدم هي شجرة القمح، ويقول: إنني وجدت ذلك في كتاب اسمه (بدائع الزهور في وقائع الدهور)، يقولون إن الشجرة هي الحنطة، فهل هذا صحيح؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الصحيح أن الشجرة غير معلومة لنا بعينها، وذلك لأن الله تعالى أَبْهَمَهَا في كتابه وما أَبْهَمَهُ الله في كتابه فإنه لا يجوز لنا أن نَعَينه إلا بدليل عن معصوم، عن النبي صلي الله عليه و سلم، وما عدا ذلك فإنه لا عبرة به، والأخبار الإسرائيلية اختلفت في تعيين هذه الشجرة، ولو كان لنا فائدة من تَعْيِينِهَا لَعَيَّنَهَا الله – سبحانه وتعالى- لنا لكن الفائدة كل الفائدة في القصة والقضية، وليس في نوع الشجرة هل هي حنطة أو غير حنطة.

مطالب مرتبط:

(۸۷۸) تفسیر آیات ۱۹۹تا۲۰۲ سوره بقره

اهل مکه در عرفه توقف نمی‌کردند، بلکه در مزدلفه توقف می‌کردند. می‌گفتند: ما اهل حرم هستیم و فقط در حرم توقف می‌کنیم. به همین خاطر نیز در مزدلفه توقف می‌کردند.

ادامه مطلب …

(۸۷۶) أهله در سوره بقره به چه معناست؟

این آیه، خطاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌باشد تا جواب صحابه را بدهد که از ایشان درباره‌ی حکمت این هلال‌ها سوال کرده بودند.

ادامه مطلب …

(۸۶۲) چرا صبر بر نماز مقدم شده است؟

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ صبر را بر نماز مقدم نموده، زیرا گستره‌ی صبر بیشتر است. نماز عبادتی معیّن است، اما صبر، عبادتی وسیع‌تر است.

ادامه مطلب …

(۸۶۷) داستان اصحاب کهف و اصحاب سبت

قصه اصحاب کهف و اصحاب سبت دو قصه‌ی عبرت آموز در قرآن است. یک در مورد قدرت ایمان و دیگری در مورد عواقب وخیم به کار بردن حیله شرعی

ادامه مطلب …

(۸۶۶) آیات عذاب در قرآن خاص چه کسانیست؟

آیات عذاب در قرآن خاص کفار نیست. بلکه هر عذابی که به گناهی پاییین‌تر از شرک تعلق گیرد، هم مومن و هم کافر را شامل می‌شود نه فقط کافر تنها.

ادامه مطلب …

(۸۷۰) مومنان الله را بیشتر دوست دارند

محبت در قلب است و هر کسی محبت، بغض و کراهت را می‌شناسد. اما یکی از آثار محبت الله این است که انسان مطیع الله شده و خواستار رسیدن به او باشد

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه