پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۸۴۴) در مسجد قرآن با صدای بلند باشد یا در دل؟

(۸۴۴) سوال: در مورد تلاوت قرآن در مسجد، آیا بهتر این است که با صدای بلند باشد یا در دل بخوانیم؟

جواب:

بهتر این است که در مسجد، قرآن را با صدای آرام خواند. اما اگر کسی در مسجد نباشد که با صدای قرائت بلند، اذیت شود، یا کسانی که در مسجد هستند، دوست دارند او با صدای بلند بخواند؛ چون خودشان قرائت بلد نیستند و دوست دارند آن را از کسی دیگر بشنوند، اشکالی ندارد. ولی به شرط اینکه هیچ یک از کسانی که در مسجد هستند، مشغول کار دیگری نباشند. اگر چنین بود، جایز نیست. یعنی: جایز نیست کسی در مسجد قرآن بخواند و اطرافش کسانی باشند که به خاطر صدای بلند، حواسشان پرت می‌شود.

دلیل آن نیز این است که رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر اصحابشان در مسجد وارد شدند و دیدند که نماز می‌خوانند و با صدای بلند تلاوت می‌کنند. فرمودند: «همه‌ی شما با پروردگارتان مناجات می‌کنید. پس در قرائت قرآن صدایتان را بر دیگری بلند نکنید».[۱] این حدیث چنان که ابن عبدالبرّ رَحِمَهُ‌الله گفته، صحیح است.

***


[۱] مسند أحمد، (ج۲، ص۳۶). از ابوسعید خدری رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «أَلا إِنَّ كُلَّكُمْ ‌مُنَاجٍ ‌رَبَّهُ، فَلَا يُؤْذِيَنّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلَا يَرْفَعَنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقِرَاءَةِ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل الأفضل في تلاوة القرآن في المسجد أن تكون جهرًا أم سرا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: في المسجد الأفضل أن يقرأ القرآن فيه سرا، إلا إذا لم يكن فيه أحد يشوش عليه، أو كان الحاضرون يرغبون أن يقرأ جهرا، لكونهم لا يعرفون القراءة بأنفسهم، ويحبون أن يسمعوها من غيرهم، فهذا لا بأس به، لكن بشرط أن لا يكون أحد من أهل المسجد منشغلًا بغير الاستماع إليه، فإن ذلك لا يجوز، أي: لا يجوز للرجل أن يجهر بالقرآن في المسجد وحوله من يشوش عليه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى أصحابه وهم يصلون ويجهرون بالقراءة، فقال صلى الله عليه وسلم: «كلكم يناجي ربه، فلا يجهر بعضكم على بعض في القرآن، أو قال: في القراءة»، وهذا حديث صحيح كما قاله ابن عبد البر.

مطالب مرتبط:

(۸۳۲) قرائت قرآن فقط در رمضان

کسی که نماز می‌خواند اما قرآن را فقط در رمضان می‌خواند، ترک کننده‌ی قرآن به شمار نمی‌رود. چون قرآن را در نماز و اذکارش می‌خواند.

ادامه مطلب …

(۸۲۸) سبب عدم ترتیب سوره‌ها بر اساس نزول

ترتیب سوره‌های قرآن برخی توقیفی و برخی به اجتهاد صحابه بوده است. با این حال نمی‌توان حکمت آن را به صورت قطعی بیان نمود. ظاهرا بیشتر آن، اجتهاد صحابه بوده است.

ادامه مطلب …

(۸۴۲) کدام در رمضان بهتر است؟

بهتر این است که تمام قرآن را روخوانی نماید. همچنین آن قسمت‌هایی از قرآن را که حفظ کرده نیز تکرار کند تا فراموشش نشود. زیرا همه جای قرآن برای انسان مفید است

ادامه مطلب …

(۸۳۰) بوسیدن مصحف چه حکمی دارد

بوسیدن مصحف، بدعت است. چون شخصی که قرآن را می‌بوسد، می‌خواهد به الله تقرب جوید. تقرب جستن به الله نیز فقط با چیزی ممکن است که الله آن را تشریع فرموده باشد.

ادامه مطلب …

(۸۳۳) سخن گفتن قاری با دیگران وقت قرائت

بله، اشکالی ندارد انسان اگر هنگام تلاوت، کسی با او صحبت کرد، جوابش را بدهد. اما برای نفر دوم شایسته این است که انسان را هنگام قرائت قرآن مشغول نکند.

ادامه مطلب …

(۸۲۷) در مورد لفظ و معنای حکایات قرآنی

آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از امت‌های سابق برای ما در قرآن حکایت می‌کند، حکایت معنا بوده و لفظ آن از جانب الله تعالی می‌باشد. زیرا زبان آن امت‌ها عربی نبوده است.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه