شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۸۴۴) در مسجد قرآن با صدای بلند باشد یا در دل؟

(۸۴۴) سوال: در مورد تلاوت قرآن در مسجد، آیا بهتر این است که با صدای بلند باشد یا در دل بخوانیم؟

جواب:

بهتر این است که در مسجد، قرآن را با صدای آرام خواند. اما اگر کسی در مسجد نباشد که با صدای قرائت بلند، اذیت شود، یا کسانی که در مسجد هستند، دوست دارند او با صدای بلند بخواند؛ چون خودشان قرائت بلد نیستند و دوست دارند آن را از کسی دیگر بشنوند، اشکالی ندارد. ولی به شرط اینکه هیچ یک از کسانی که در مسجد هستند، مشغول کار دیگری نباشند. اگر چنین بود، جایز نیست. یعنی: جایز نیست کسی در مسجد قرآن بخواند و اطرافش کسانی باشند که به خاطر صدای بلند، حواسشان پرت می‌شود.

دلیل آن نیز این است که رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر اصحابشان در مسجد وارد شدند و دیدند که نماز می‌خوانند و با صدای بلند تلاوت می‌کنند. فرمودند: «همه‌ی شما با پروردگارتان مناجات می‌کنید. پس در قرائت قرآن صدایتان را بر دیگری بلند نکنید».[۱] این حدیث چنان که ابن عبدالبرّ رَحِمَهُ‌الله گفته، صحیح است.

***


[۱] مسند أحمد، (ج۲، ص۳۶). از ابوسعید خدری رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «أَلا إِنَّ كُلَّكُمْ ‌مُنَاجٍ ‌رَبَّهُ، فَلَا يُؤْذِيَنّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلَا يَرْفَعَنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقِرَاءَةِ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل الأفضل في تلاوة القرآن في المسجد أن تكون جهرًا أم سرا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: في المسجد الأفضل أن يقرأ القرآن فيه سرا، إلا إذا لم يكن فيه أحد يشوش عليه، أو كان الحاضرون يرغبون أن يقرأ جهرا، لكونهم لا يعرفون القراءة بأنفسهم، ويحبون أن يسمعوها من غيرهم، فهذا لا بأس به، لكن بشرط أن لا يكون أحد من أهل المسجد منشغلًا بغير الاستماع إليه، فإن ذلك لا يجوز، أي: لا يجوز للرجل أن يجهر بالقرآن في المسجد وحوله من يشوش عليه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى أصحابه وهم يصلون ويجهرون بالقراءة، فقال صلى الله عليه وسلم: «كلكم يناجي ربه، فلا يجهر بعضكم على بعض في القرآن، أو قال: في القراءة»، وهذا حديث صحيح كما قاله ابن عبد البر.

مطالب مرتبط:

(۸۵۰) گذاشتن قرآن به عنوان زنگ پیشواز

این نوعی بی احترامی به قرآن است. ممکن است شخص منافق یا کافری قرآن را بشنود که دوست ندارد بشنود یا صدای قرآن جایی قطع می‌شود که وقف در آن جالب نیست.

ادامه مطلب …

(۸۵۳) آیا سریع خواندن قرآن جایز است؟

سرعت دو نوع است: سرعتی که لازمه‌ی آن ساقط کردن برخی حروف یا حرکات است. چنین سرعتی جایز نیست. نوع دیگر، سرعت با رعایت تلفظ حروف و کلمات و إعراب است.

ادامه مطلب …

(۸۲۳) قراءآت قرآن و حکم رعایت نکردن تجوید

قرآن به چندین لهجه نازل شده و از میان آنها، هفت لهجه به صورت متواتر روایت شده‌اند. کسی که به این قرائت‌ها آگاهی دارد بهتر است هر بار به قرائتی بخواند.

ادامه مطلب …

(۸۲۴) تلاوت به روایت حفص از عاصم به چه معناست

قرائت‌های معروف، هفت قرائت هستند که هر کدام راوی خاصی دارند و هر روایت مختص به یک راوی است و هر کدام از این روایت‌ها با هم تفاوت دارند

ادامه مطلب …

(۸۴۸) زن قرآن را بلند بخواند یا در دلش؟

از حُسن قرائت این است که انسان قرآن را با ترتیل خوانده و در معنای آن تدبر نموده و آن را بفهمد. همچنین می‌تواند آن را به صورت سریع بخواند.

ادامه مطلب …

(۸۳۶) قرائت قرآن در حال تکیه یا خوابیده

اشکالی ندارد که انسان قرآن را نیسته یا خوابیده یا در حالی که تکیه زده قرائت کند. زیرا رسول‌الله نیز چنین کرده‌اند. صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه