(۱۳۹۶) آیا جایز است که قبل از وضو بگویم: ای الله! نیت دارم که برای فلان نماز و… وضو بگیرم ؟
این همان گفتن یا بر زبان آوردن نیت است که بدعت محسوب میشود…
(۱۳۹۵) آیا شرط است که شخص به هنگام وضو، نمازی که قرار است با آن وضو بخواند را نام ببرد؟
شرط نیست که شخص در وضو، نمازی که قصد خواندنش دارد را نام ببرد؛ یعنی شرط نیست که آن نماز را نیت کند و همچنین آن را بر زبان بیاورد. روشن است که تلفظ و بر زبان آوردن نیت، مستحب نیست..
(۱۳۹۴) حکم وسواس در نیت وضو و تکرار آن
شما را از ادامه دادن به این کار، هشدار میدهم؛ زیرا اگر ادامه دهی این مشکل فقط به وضو خلاصه نمیشود بلکه به نماز و دیگر عبادتها نیز سرایت میکند…
(۱۳۹۳) آیا به زبان آوردن نیت به هنگام وضو، جایز است؟
گفتن نیت و بر زبان آوردن آن در وضو، غسل، نماز، روزه، زکات و دیگر عبادات، مخالف با رهنمود و سنت رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم است…
(۱۳۹۲) فضیلت مداومت بر وضو پس از هر حدث
ارزش و فضیلتی که فرد مسلمان با وضو گرفتن بعد از هر بیوضویی به آن دست مییابد، پاکی و پاکیزگی همیشگی است که این از اعمال صالح و نیک به شمار میرود…
(۱۳۹۱) حکم بالا بردن انگشت به هنگام گفتن شهادتین بعد از پایان وضو
اصل و دلیلی برای این کار، سراغ ندارم…
(۱۳۹۰) حکم دعای «اللهم اجعلنی من التوابین…» پس از وضو
بله، این دعا در احادیث وارد شده است…
(۱۳۸۹) گفتن شهادتین هنگام وضو گرفتن چه حکمی دارد؟
گفتن شهادتین بعد از وضو، سنت است و واجب نیست اما ثواب زیادی دارد..
(۱۳۸۸) قبل و بعد از وضو، چه دعایی میتوان گفت؟
برخی گفتهاند که هر یک از اعضای وضو، ذکر و دعای خاصی دارد اما این سخن هیچ پایه و اساسی ندارد…
(۱۳۸۷) حکم خلال کردن ریش و انگشتان (رساندن آب با کشیدن انگشتان در میان آن) در وضو
خلال کردن ریش همانند انگشتان نیست؛ اگر مویی که روی صورت وجود دارد اعم از ریش، سبیل و ابرو چنان انبوه باشد که پوست زیر آن دیده نشود، شستن ظاهر و روی آن در وضو کفایت میکند اما در غسل جنابت باید ظاهر و داخل آن کاملا شسته شود…
(۱۳۸۶) زمان خلال کردن ریش (کشیدن انگشتان در ریش) در وضو
خلال کردن ریش در حین شستن صورت انجام میشود؛ زیرا قسمت ظاهر ریش، جزو صورت است لذا خلال کردن آن همراه شستن صورت خواهد بود….
(۱۳۸۵) حکم تقدیم اعضای چپ بر راست در وضو و تأثیر آن بر صحت نماز
شروع کردن از سمت راست، بهتر است ولی اگر کسی در وضو از سمت چپ شروع کند، مخالف سنت عمل کرده اما وضویش صحیح است؛ زیرا وی چیز واجبی را در وضو ترک نکرده است و ترک سنت در عبادتها آن را باطل نمیکند بلکه فقط آن را دچار نقص و کاستی میکند…