جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۱۳۸۵) حکم تقدیم اعضای چپ بر راست در وضو و تأثیر آن بر صحت نماز

(۱۳۸۵) سوال: اگر کسی در وضو گرفتن، از اعضای سمت چپ قبل از اعضای سمت راست شروع کند، چه حکمی دارد؟ آیا نمازی که با این وضو خوانده شده، درست است یا باید از نو ادا شود؟

جواب:

شستن دست و پای چپ قبل از راست در وضو بر خلاف سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌باشد زیرا سنت چنین است که فرد باید از سمت راست شروع کند؛ به دلیل گفته‌ی مادرمان عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا که گفت: «يُعْجِبُهُ اَلتَّيَمُّنُ فِي تنَعُّلِهِ، وَترَجُّلِهِ، وَطُهُورِهُ، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ»[۱] : (رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در پوشیدن دمپایی، شانه زدن موها، طهارت و تمام کارها دوست داشت از سمت راست شروع کند). رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیز فرمود: «الأَيْمَنُونَ الأَيْمَنُونَ، أَلاَ فيَمِّنُوا»[۲] : (اعضای سمت راست مقدم هستند، اعضای سمت راست مقدم هستند؛ از سمت راست شروع کنید).

بنابراین شروع کردن از سمت راست، بهتر است ولی اگر کسی در وضو از سمت چپ شروع ‌کند، مخالف سنت عمل کرده اما وضویش صحیح است؛ زیرا وی چیز واجبی را در وضو ترک نکرده است و ترک سنت در عبادت‌ها آن را باطل نمی‌کند بلکه فقط آن را دچار نقص و کاستی می‌کند. عبادت‌ها هرچه کامل‌تر باشند، پاداش بیشتر و بزرگ‌تری دارند.

در نتیجه این‌ شخصی که در وضو گرفتن از اعضای چپ قبل از اعضای راست شروع کرده، وضویش درست است و نمازی که با این وضو خوانده نیز صحیح می‌باشد حتی اگر این کار را از روی عمد انجام داده باشد زیرا همان طور که گفتم این کار، سنت است و واجب نیست.


[۱] صحیح بخاری: کتاب الوضوء، باب التیمن فی الوضوء والغسل، شماره (۱۶۸).

[۲] صحیح بخاری: کتاب الهبة وفضلها والتحریض علیها، باب من استقی، شماره (۲۵۷۱).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما الحكم في البدء بالشمال قبل اليمين من الأعضاء في الوضوء؟ وهل الصلاة التي أديت على هذا النحو صحيحة، أم تجب إعادتها؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: البداءة بالشمال قبل اليمين في الوضوء في غسل اليدين والرجلين خلاف السُّنة، فإن السُّنة أن يبدأ الإنسان باليمين؛ لقول عائشة رضي الله عنها: «يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعْلِهِ، وَتَرَجُلِهِ، وَطُهُورِهِ، وَفِي شَأْنِهِ كله». ولقوله عليه الصلاة والسلام: «الأَيْمَنُونَ الْأَيْمَنُونَ، أَلَا فَيَمْنُوا».

فالبداءة باليمين أفضل ولكن لو بدأ بالشمال فإنه يكون مخالفًا للسنة ووضووه صحيح؛ لأنه لم يدع شيئًا واجبًا في الوضوء، وترك السنن في العبادات لا يوجب فسادها، وإنما يوجب نقصها، وكلما كانت العبادة أكمل كان أجرها أعظم.

والحاصل أن هذا الرجل الذي بدأ بشماله قبل يمينه في وضوئه وضوؤه ،صحيح، وصلاته التي صلاها بهذا الوضوء صحيحة، ولو كان متعمدا؛ لأنه كما قلتُ سُنة، وليس بواجب.

مطالب مرتبط:

(۱۴۳۰) حکم وضو با وجود کرم‌های مرطوب کننده بر پوست

اگر این چیزهای روغنی، جامد باشد، مانع رسیدن آب می‌شود و باید پاک و زدوده شود اما اگر مایع باشد که جذب پوست شده و اثرش روی پوست باقی نماند، ایرادی ندارد که فرد به همان شکل و بدون استفاده از صابون برای زدودن آن، وضو یا غسل را انجام دهد...

ادامه مطلب …

(۱۴۲۰) منظور از دو سومِ یک مُد چیست؟ آیا این مقدار آب، کافی است؟

منظور از دو سومِ یک مُد، دو قسمت از سه قسمت مُد است که قبلا معادل آن بر اساس کیلو نیز بیان شد...

ادامه مطلب …

(۱۴۱۷) اگر فردی در حین وضو گرفتن، دچار تردید شد که آیا مضمضه یا استنشاق را انجام داده است یا خیر، چه کاری باید انجام دهد؟

اگر چنین تردیدهایی زیاد برای این شخص اتفاق می‌افتد، هیچ اعتباری ندارد؛ زیرا شک و تردید زیاد، وسواس است...

ادامه مطلب …

(۱۳۹۵) آیا شرط است که شخص به هنگام وضو، نمازی که قرار است با آن وضو بخواند را نام ببرد؟

شرط نیست که شخص در وضو، نمازی که قصد خواندنش دارد را نام ببرد؛ یعنی شرط نیست که آن نماز را نیت کند و همچنین آن را بر زبان بیاورد. روشن است که تلفظ و بر زبان آوردن نیت، مستحب نیست..

ادامه مطلب …

(۱۳۹۲) فضیلت مداومت بر وضو پس از هر حدث

ارزش و فضیلتی که فرد مسلمان با وضو گرفتن بعد از هر بی‌وضویی به آن دست می‌یابد، پاکی و پاکیزگی همیشگی است که این از اعمال صالح و نیک به شمار می‌رود...

ادامه مطلب …

(۱۴۴۰) آیا انسان می‌تواند با یک وضو بیش از یک نماز بخواند؟

بله، با یک وضو می‌توان چند نماز را ادا نمود و تفاوت ندارد که همگی در یک زمان خوانده شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه